Les Fondements Du Mercantilisme

de l’état correspond le forgement du concept d’économie nationale. La subordination de l’économie au politique est une chose essentielle, puisque l’autorité du prince dépend directement des richesses accumulées. Le nationalisme trouve ainsi un fondement légitime. 3- la mutation technique L’essor du commerce est prodigieux. La découvert de nouveau monde (les Amériques par Colomb en 1492 et la route des indes par Vasco de Gama en 1498) permet un accroissement considérable du commerce international

des méthodes d’investigations. SECTION 1: La problématique économique. Une science étudie des phénomènes, des comportements. Un comportement dans une approche scientifique ne repose pas sur une unique description, il faut en expliciter les fondements. On va rechercher des liens de causalité , un phénomène explique un autre phénomène. En économie on va chercher à énoncer des lois et un contenue scientifique. On explique que les individus, les décideurs sont extrèmement influencé par des décisions

sociaux tirant leurs richesse de l’héritage du passé), mais aussi marchande (de par l’importance croissante prise par les échanges monétaires et par une "bourgeoisie" s’enrichissant par le commerce et l’activité financière). Plus précisément, le mercantilisme s’explique directement par l’afflux de métal américain dont l’appropriation devient un enjeu économique majeur, et par la constitution de nouveaux "Etats-nations" (français, espagnol, anglais) qui structurent sur le plan géopolitique l’Europe occidentale

fondamental dans l’histoire sociale et politique de la démocratie en France. Par laïcité il faut entendre la mise en œuvre pratique de la souveraineté du Peuple. La démocratie pense les principes de cette souveraineté, la laïcité en construit les fondements. En France elle s’affirme par exemple par l’instruction publique. Nous verrons que la constitution de la laïcité, telle qu’elle est affirmée par la loi de 1905, est sans doute restrictive et incomplète. Qu’elle ne respecte pas la promesse d’une

supérieur, soit un ordre naturel et métaphysique. Grace à l’usage de la raison ou de l’expérience, de nouvelles idées émergent. La philosophie politique moderne reconnait en chacun le droit naturel à la liberté, à la raison et à l’égalité. Le mercantilisme : Les 4 facteurs de la richesse de l’état et la recherche de la croissance de sa puissance : * Abondance en hommes (Jean Bodin). * Abondance en métaux précieux (or, argent). * Intervention de l’état. * Théorie monétaire. Le

L’idéologie : elle commande le pouvoir cad qu’il s’inspire de l’idéologie régnante. Cela suit l’idée que les différentes politiques se basent sur des idéologies particulières. L’économie : Elle a un impact important sur le P.P (ex : le mercantilisme), car elle influence directement le choix des citoyens : le P.P dans les pays développés à forte économie n’est nullement le même dans les pays sous développés. L’histoire : elle possède un contrôle de l’élaboration institutionnelle d’un

faut donc assouplir le marché du travail, le dérèglementer: supprimer les 35heures, ouvrir le nombre de licences de taxis selon le rapport ATTALI. La microéconomie raisonnant au niveau global, les décisions des pouvoirs publics trouveront un autre fondement: il s'agira de diminuer les charges des entreprises pour qu'elles produisent car elles seront plus rentables ou d'augmenter le pouvoir d'achat des consommateurs ou l'investissement public pour augmenter la dépense, la demande adressée aux entreprises

et extérieure permet une reprise économique et démographique. Barthélémy Laffemas, valet de chambre du roi et son intime, est nommé en 1602 contrôleur général du commerce et des manufactures. L'1 des 1ers théoriciens de ce qui sera appelé le mercantilisme. Suppose que la masse monétaire est stable. Pour s'enrichir, il faut vendre + à ses voisins que leur acheter. Laffemas souhaite le dévt des manufactures françaises (soieries) pour résister à concurrence étrangère. Il conseille déjà l'unification

rien d'autre que les profits. La Patrie n'est qu'un mot pour eux. »37 Hitler considérait Napoléon comme un modèle pour son comportement anti-conservateur, anti-capitaliste et anti-bourgeois38. Dans Mein Kampf, Hitler montre son attachement au mercantilisme ; il pensait que les ressources économiques liées à un territoire devaient être réquisitionnées par la force. Il croyait que l'application du concept d'espace vital apporterait à l'Allemagne ces territoires précieux pour l'économie39. Il pensait

incendies ; ce sont des vices et des crimes ; ce sont la dépravation, la ruine et l’asservissement des peuples : elles ont été l’opprobre et le fléau de la civilisation[44]. Ces anathème visaient particulièrement les guerres justifiées par le mercantilisme, ou « l’esprit de monopole… la prétention de chacun à être industrieux à l’exclusion de tous les autres, exclusivement à la disposition des autres avec les produits de son industrie[45]. » Au cours d’une jérémiade contre la politique étrangère