Les Fondements Du Mercantilisme

motivé dans un souci de justice sociale afin de protéger les salariés et de réduire les inégalités sociale. Or l'apparition d'une trappe à pauvreté interroge sur l'efficacité de cette protection sociale. Crise de légitimité : remet en cause les fondement même de l'Etat Providence. C'est la crise la plus grave puisque l'Etat Providence est contesté de deux manières : d'une part par la non-acceptabilité fiscale selon Laffer (économiste libéral américain) « trop d'impôts tue l'impôt » et les « haut

physiocrates. C’est la première grande controverse économique. 1) Les mercantilistes. Le mercantilisme associe abondance de métaux précieux et richesse. Le mercantilisme associe richesse des marchands et puissance de l’Etat et du Prince. Il prône donc l’enrichissement personnel qui à l’époque est assez osé. C’est une rupture vis-à-vis de la morale catholique qui condamne la cupidité. 1.1) L’or est le fondement de la richesse. Pour les mercantilistes espagnols, la richesse est fondée sur l’accumulation

oeconomicus). En effet, plusieurs économistes ont expliqué un certain nombre de traits de la société par les caractéristiques de la nature humaine notamment la théorie d’économie standard (ou bien courant mainstream) qui repose sur les mêmes fondements que la theorie neoclassique, et qui cherche à une meilleure allocation des ressource rares (utilisation optimale). Adam smith est l’un des économistes qui ont explique un certain nombre de traits de l’économie par les caractéristiques de la

conçoit, que l’on veut céder, le plaisir supplémentaire que l’on obtient et que l’on recherche= valeur marginale ou utilité marginale), la valeur intrinsèque et la valeur extrinsèque. èPour simplifier, la principale opposition se situe à propos des fondements de la valeur. Ce dernier est soit une valeur coût de production soit valeur travail. La 2é conception est celle qui considère que la valeur est déterminée par les préférences, gouts individuels => valeur utilité marginale. èC'est une conception

convention ». Le vrai s’oppose donc à l’opinion (la « doxa » selon la philosophie classique) même dans une société traditionnelle. Le philosophe est alors suspect car il remet en cause le bien-fondé des opinions, des doxa et bouleverse en permanence le fondement des sociétés. Pour lui, même « un gouvernement des gentilshommes » serait sans cesse remis en cause par les philosophes. Pour lui « entre le philosophe et le non-philosophe il ne peut y avoir de délibérations véritablement communes » Le conservatisme

économie nationale ne se réduit pas à la somme des comportements individuels de ses agents (ce principe du no bridge, qui pose ainsi l’impossibilité d’établir un pont entre micro et macro, est actuellement contesté par les développements relatifs aux « fondements microéconomiques de la macroéconomie »). - la mésoéconomie ; L’analyse est méso économique (on parle alors de mésoéconomie) quand on mène l’analyse, spécialement celle des structures productives, à un niveau intermédiaire entre celui de l’entreprise

économies (le mercantilisme, le model Ricardien de l’avantage comparatif…etc.). Certes les nouvelles théories de commerce international se référant aux anciennes approches mais il est important de noter que la pratique de libre-échange actuel a évolué. Cette évolution concerne aussi bien l’aspect économique que l’aspect social. La première partie de notre travail consiste à exploiter cette doctrine de libre échange actuellement pratiquée à travers deux volets principaux. Le fondement théorique du

commercialisation. Il laisse place au capitalisme. Il manque juste le L salarié. On pouvait utiliser ses idées pour l’essor du capitalisme seulement les protestants introduisent quelque chose de plus. Le Mercantilisme Vient de l’Italien «commerce ». Inventé par les libéraux adversaire du mercantilisme. Période de 3sc = 1450 (fin guerre de 100 ans et d’épidémie). Prise de Constantinople pas les Turcs. Menace de l’Empire ottoman et début de la Renaissance. En 1750 = apparition des libéraux d’un point

la connaissance à d'autres cercles. Il devint possible, par l'édition de livres à partir du milieu du xve siècle, de mieux comprendre les faits. Par exemple, l'Imago mundi de Pierre d'Ailly fut écrit en 1410 et imprimé en 1478. Il fut l'un des fondements de la connaissance géographique utilisée par Christophe Colomb et les navigateurs pendant les grandes découvertes. Les textes imprimés bouleversèrent la hiérarchie des valeurs. À l'université de Paris, par exemple, la faculté des arts devint au

Structures et cadres de la société d’Ancien Régime. France/Angleterre : naissance de deux « nations » ? Histoire comparative de deux modèles : monarchie absolue et monarchie parlementaire. III : Les Lumières, la Révolution, le premier Empire. Les fondements des institutions et des débats politiques contemporains. IV : Fondations et refondations républicaines : la question du régime politique en France au XIXe siècle. Monarchies constitutionnelles et suffrage censitaire. La Seconde République (1848-1852)