Les Fables Anouilh

l’orgueil des chats de gouttière, Et bénit à jamais la guerre Qui offre aux chats maigris des chattes et des rats. Jamais ce que l'on vous donne Ne vaudra ce que l'on prend Avec sa griffe et sa dent. La vie ne donne à personne. Jean Anouilh, Fables.

jamais rien par cœur, pas même des fables, pas même celles de La Fontaine ». Pensez-vous, que les fables et autres fictions argumentatives soient seulement destinées aux enfants ? Votre réponse s'appuiera sur les textes que vous avez étudiés et votre connaissance personnelle. Dès le Vème siècle avant Jésus-Christ, Esope écrivait des fables, dont certaines ont été reprises par Phèdre au Ier siècle, puis par La Fontaine ou encore Anouilh au XXème siècle. Les fables ont ainsi survolé et survécu aux

juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne (Suisse). Son œuvre théâtrale commencée

Texte 10 LE CHENE ET LE ROSEAU Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né en 1910 à Bordeaux et mort en 1987 en Suisse. Il est connu par sa célèbre pièce: Antigone. En 1946, il publie un recueil de fable qui reprenne les fables de la Fontaine. EXTRAIT : Dialogue : discourt direct. Au début du texte on a la même phrase que celle de la fable de la Fontaine « Le chêne un jour dit au roseau» mais pas la présence de la majuscule. « La morale en est détestable » La chêne n'est

INTRODUCTION NOM de l’auteur et de l’œuvre Biographie et Caractéristiques de l’auteur Jean de La Fontaine « Les Fables de la Fontaine » Née en 1621 et en 1695, Le Fontaine est née dans une famille bourgeoise, et passe son enfance en champagne. Durant sa scolarité il omettra d’apprendre le grec ce qui le pénalisera plus tard. Il entamera un carrière religieuse qu’il abandonnera rapidement pour ensuite obtenir un diplôme d’avocat. A l’âge de 25 ans, il épousera Marie Héricart sous l’influence de

possibilité de penser ce qui à cette époque n'était pas donnée à tout le monde. Une morale peut également être transmise au travers d'une représentation comme dans l'adaptation théâtrale des fables de Jean De La Fontaine faite par Robert Wilson qui translate donc telles quelles les morales issues des Fables. L'auteur peut enfin se moquer de la société, comme le fait molière dans « L'avare » où il critique clairement les personnes qui gardent leur argent pour ce qu'il est et qui se refusent à le dépenser

D.M N°2 – OBJET D’ETUDE : La question de l’homme à travers les siècles. Les enjeux du pouvoir. TEXTES A - Jean de LA FONTAINE : « Le Lion s'en allant à la guerre », Fables, Livre V, fable XIX, 1668. B - Jean de LA BRUYERE : « Du Souverain », Les Caractères, fragment XXIX, 1688. C - Jean ANOUILH, Antigone, 1944. Annexe : SERGUEÏ, Le Monde, « Dossiers et documents littéraires », 1993. Texte A - Jean de La Fontaine : « Le Lion s'en allant à la guerre ». Le Lion dans sa tête avait une

Séquence 8 Les réécritures  : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude E Les réécritures, du XVIIe siècle jusqu’à nos jours. Activités E Étude d’un groupement de textes E Lecture cursive : Exercices de style, de Raymond Queneau Sommaire Introduction 1. L’apport de La Fontaine à la fable 2. La fable au XXe siècle réécritures contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs

littérature − orale au départ − les plus anciennes que nous connaissions. Ainsi, dès le vie siècle avant Jésus-Christ, Ésope est connu pour ses fables. Cette « faim » de fiction, d'apologue est d'ailleurs perceptible chez tout enfant qui aime à entendre raconter des histoires dès son plus jeune âge. Mais les adultes aussi éprouvent ce besoin. Dans « Le Pouvoir des fables » de La Fontaine, le peuple grec ne s'intéresse pas au discours politique de l'orateur malgré le danger qui guette la cité, au contraire

et que d’autres encore penseront après moi ? ». Les œuvres intemporelles sont rares en comparaison du nom d’ouvrages écrits qui ont été oubliés. Pour que l’on se souvienne d’un plus grand nombre d’œuvres il faut les adapter. Comme l’a fait Anouilh, en remettant au goût du jour des pièce de théâtre de l’Antiquité tel que Antigone de Sophocle. C’est ainsi que les auteurs cherchent à faire revivre des chef-d’œuvres. Cette technique d’adaptation peut se retrouver dans tous les domaines que ce soit