Les Fables Anouilh

Dissertation Pierre Clarac, dans sa préface aux fables écrit : « quand nous récitons les fables, nous les interprétons selon le gout qui nous est propre et qui dans une grand mesure est celui de notre temps ». Dans quelles mesures cette affirmation peut-elle s’appliquer au premier recueil ? Nos grand parents les ont apprises, nos parents également, nous suivons cette même voie, apprendre par cœur Les Fables de La Fontaine est devenu au fil du temps un passage presque nécessaire à l’éducation

Les genres : apologue, essai, dialogue L’utopie PROBLEMATIQUE : Dangers de la vérité, dangers du mensonge… fables, utopies, contes philosophiques : pourquoi un tel choix ? ------------------------------------------------- Lectures analytiques : ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - Florian, Fables « La fable et la vérité » ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. Il constitue également un genre littéraire. L'Antiquité a connu deux formes essentielles d'apologue, les fables en prose du grec Esope (VIe siècle av. J.-C.), en vers du latin Phèdre (I° siècle ap. J.-C.) et les paraboles de l'Évangile. Les premières utilisent très souvent des animaux comme personnages. Les secondes mettent en scène des êtres humains à qui

La FONTAINE (1621-1695) Fables (1668 ; 1678 ; 1693) La Fontaine s’est essayé à de nombreux genres ou styles (contes en vers, récits poétiques, lettres, comédies, poésie religieuse, etc.), mais ce sont ses Fables, composées sur une trentaine d’années environ, qui lui ont valu la gloire de son vivant et l’immortalité posthume. Les Fables reflètent différentes étapes de sa vie ; il a 47 ans lorsque paraît le premier recueil, dédié au Dauphin (1668). Il en a 72 à la parution du

est porteur des valeurs du classicisme. La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes (La Rochefoucauld, Maximes, 1664) participent du même principe. Le roman est concentré et court (Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves

Corpus : quatre fables de La Fontaine (Le chêne et le roseau, Le villageois et le serpent, L'homme et la couleuvre, Le pouvoir des fables) et une réécriture de Jean Anouilh de Le chêne et le roseau.   Sujet : Selon vous, à quoi tient davantage le pouvoir des fables : au récit ou à la morale? Vous appuierez votre réflexion sur des exemples précis tirés du corpus ou de vos lectures personnelles.                 Au XVIIème siècle, Jean de la Fontaine renouvelle, enrichit la fable en créant une

Étude des fables (1668) Livre I Ce livre comporte 22 fables et 2 préfaces adressées à Monseigneur le Dauphin, petit-fils de Louis XIV et de Marie Thérèse. Le dauphin était alors âgé de six ans et 5 mois. Le seul enfant de ce mariage de Louis XIV qui vécut fut Louis, dauphin, nommé Monseigneur, né le ler novembre 1661, mort le 14 avril 1711. Rien n’était plus commun, longtemps avant la mort de ce prince, que ce proverbe qui courait sur lui: « Fils de roi, père de roi, jamais roi. »

est une trajedie de Jean Anouilh écrite et publiée dans les Nouvelles pièces noires en 1946 et créée au Kammerspiele de Hambourg le 2 novembre 1948 dans une mise en scène de Robert Michael 2 . En France, sa création n'a eu lieu que quatre ans et demi plus tard, le 28 mars 1953, au Théâtre de l'Atelier, dans une mise en scène d'André Barsacq (la dernière collaboration entre Jean Anouilh et André Barsacq)

écrivain grec du nom de Démétrios de Phalère publia le tout premier recueil de fables qui était totalement inspiré des fables 1 primitives d’Esope. Néanmoins, la malheureuse perte de ce livret donna lieu à la création d’innombrables autres versions et duplicatas, parmi lesquels Augustana, qui est la version à laquelle l’on fait désormais référence lorsqu’on parle des fables d’Esope. Augustana contient plus de 500 fables, parmi lesquelles les plus populaires : Le Corbeau et le Renard, Le Lièvre

écrivain grec du nom de Démétrios de Phalère publia le tout premier recueil de fables qui était totalement inspiré des fables 1 primitives d’Esope. Néanmoins, la malheureuse perte de ce livret donna lieu à la création d’innombrables autres versions et duplicatas, parmi lesquels Augustana, qui est la version à laquelle l’on fait désormais référence lorsqu’on parle des fables d’Esope. Augustana contient plus de 500 fables, parmi lesquelles les plus populaires : Le Corbeau et le Renard, Le Lièvre et