Les Euménides

guerre) est requis. Apollon lui-même cautionne cette vision guerrière du procès : « Nous avons déjà décoché toutes nos flèches, mais j’attends le verdict qui va décider de la lutte » (Euménides, 676-677). Cette transformation du conflit armé en polémique judiciaire est le principe même du diptyque Choéphores – Euménides. À quelque niveau que l’on considère la justice, que sa légalité soit humaine ou naturelle on trouve l’hostilité, on trouve le conflit et souvent la violence. C’est là une

l’ouverture de la boîte de Pandore chez Hésiode, dans Les travaux et les jours. Les Euménides, ou Érinyes, Alecto, Mégère et Tisiphone, sont les divinités du remords, préposées au châtiment des coupables en cette vie comme dans le monde des morts. Appelées d'abord Érinyes, elles reçurent le nom d'Euménides, c’est-à-dire « bienveillantes » ce qu’Eschyle a illustre au IVème siècle avant J.-C. dans sa pièce Les Euménides. Dans le monde romain, on les nomme le plus souvent Dirae (ou Furies). Quant à la

seulement 7 et la plus ancienne est Les Perses. Les perses, Les sept contre Thèbes, Les Sullimtes, L'Orestie ( Agamemnon, Les Choéphores, Les Euménides) Prométhée enchainé Agamemnon( Meurtre de Agamemnon par sa femme en vengeances du sacrifices de sa fille) Les Choéphores ( Meurtre de la femme d' Agamemnon par son fils pour venger son père) Les Euménides (procès du fils d'Agamemnon) III- Le contexte Historique Des Perses 3 époques a distinguée: - L'époque archaïque - La démocratie

: « Puisqu’après tant d’efforts ma résistance est vaine, Je me livre en aveugle au destin qui m’entraîne. » (I, 1) Ce même destin, pressenti comme fatal dans la scène d’exposition, le rattrapera dans le dénouement sous la forme des Erinyes ou Euménides, les déesses grecques de la vengeance. Car les dieux ont maudit ces familles coupables de tant de crimes, parricides, adultères, infanticides ou autres incestes. Oreste est un descendant d’Atrée, fils d’Agamemnon qui sacrifia sa propre fille Iphigénie

fortes comme la peur durant la guerre. En effet, Eschyle évoque énormément la guerre (dans toutes sauf Prométhée), la Cité, la politique et l'ordre dans ses pièces. Par exemple, on remarque l'importance qu'il porte à la citoyenneté à la fin des Euménides. De plus, Eschyle laisse une place très importante pour les Dieux qui pèsent sur tout le déroulement de ses pièces.   Deuxièmement, Sophocle (123 tragédies) fait beaucoup de changements. Il introduit le tritagoniste, réduit la place du chœur et

(c) Après son mariage avec Orphée, Eurydice fut mordue au mollet par un serpent. Elle mourut puis descendit au royaume des Enfers. Orphée décida alors d'endormir de sa musique Cerbère, qui gardait l'entrée des Enfers, et les terribles Euménides afin d'approcher le dieu Hadès. Orphée parvint à faire fléchir le dieu grâce à sa musique et Hadès le laissa repartir avec sa femme à la seule condition qu'elle suivrait Orphée et qu'il ne devrait ni se retourner ni lui parler tant qu'ils ne seraient

. Personnage central de l ’Agamemnon , elle reste très présente dans Les Choéphores pour continuer, même morte, à hanter le dernier volet de la trilogie, Les Euménides. Eschyle reconnaît dans l ’Agamemnon , des circonstances atténuantes liées au sacrifice d’Iphigénie, cependant vite oubliées par les traits du caractère de Clytemnestre qui passent pour être viriles. Nous y reviendrons

tué un membre de leur famille. Entourées de serpents, elles portent des torches et des fouets. Masque porte-voix Les masques tragiques doivent évoquer la souffrance du personnage ou faire peur. En 458 av J.-C., lors de la représentation des Euménides d’Eschyle, des spectateurs s’évanouirent, terrifiés par les masques des Érinyes.• La tragédie fait partie de la vie politique et démocratique de la cité à Athènes : le concours de tragédies est financé par un homme riche et tout le peuple assiste

compassion qu’elle donnait sont bien éloignés de ces émotions faibles et délicates auxquelles les spectateurs modernes sont habitués. Pour restituer cette énergie effroyable du pathos de la tragédie antique qu’on retrouve par exemple dans la scène des Euménides d’Eschyle, où les sœurs vengeresses poursuivent en rage le coupable Oreste dans son asile, Dorval soutient qu’il faut trouver le moyen d’unir le pouvoir des gestes à celui de la parole, ce qui serait la tâche d’un 19. Ibid., pp. 140-141. Dans le

dans la pièce par l’instance du choeur, le plus souvent constitué de citoyens, venus observer et commenter les événements qui se déroulent. Les sujets abordés dans la tragédie sont ceux qui concernent directement les spectateurs. Ainsi, dans les Euménides d’Eschyle, la troisième pièce de sa trilogie, l’Orestie, consacrée à la famille des Atrides, se joue la mise en place d’un tribunal, l’Aréopage où seront jugés les crimes de sang, ce qui mettra fin à la justice clanique (la vendetta, la vengeance