Les Enjeux De La Réflexion Critique Au Siècle Des Lumières

Séquence 2 Quand l’altérité nous est contée : Micromégas de Voltaire Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours. Activités E tude É d’une œuvre intégrale : Micromégas de Voltaire Lecture cursive Sommaire Introduction 1. Lecture d’extraits 2. Synthèses sur Micromégas Lecture cursive Lexique des séquences 1 et 2 EVoltaire, Zadig Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation

différence de l’inductif, où l’on part du particulier vers le général. L’emploi de l’hypothèse « si » L2. Diderot précise les conditions dans lesquelles cette réflexion s’inscrit. => Les connecteurs participent à la clarté de la réflexion 2) La structure des phrases - Les phrases longues. => Diderot met en place une réflexion construite. - La phrase courte : L32 : « La raison de cela, c’est que nous sommes hommes avant d’être chrétiens » => Cette phrase permet de marquer le

Edition de Michel DELON folio Gallimard de 61 à 67, particulièrement la promenade Vernet (67) XVIIIe : Les Lumières. Diderot a écrit ce que l’on considère comme les premiers textes de critique d’art. Partiel : explication de texte sur le modèle que fait le prof en cours. U pictora 18 -> site internet sur les tableaux. Plan du Cours : I – introduction : les salons et la naissance de la critique d’art II – décrire la peinture : la question de la description III – écrire la peinture : le poète en

ARGUMENTATION DIRECTE/INDIRECTE DANS UNE FABLE La fable est un type de texte qui, tout en racontant une histoire plaisante, a pour fonction de délivrer un message ou une leçon, ou plus largement de susciter la réflexion du lecteur. Sa visée est donc à la fois didactique et argumentative, mais elle emprunte, pour convaincre, les ressorts de la fiction. On peut la trouver groupée sous le terme générique plus large d'apologue (court récit qui vise à démontrer ou à illustrer une leçon de morale)

Texte 24 : Traité sur la tolérance Voltaire (1763) Chapitre 23 : « Prière à Dieu » Quels sont les enjeux philosophiques des textes ? Dans quelles mesures cette prière n’est pas une prière à Dieu ? Comment Voltaire défend l’idée philosophique de tolérance ? I. La prière à Dieu 1. Les caractéristiques de la prière à Dieu 2. Critique des religions II. Un plaidoyer pour la tolérance 1. Une prière aux Hommes 2. Des arguments pour la tolérance Introduction

peut apprendre ailleurs que dans les livres. Comment situez-vous l’éducation par internet dans ce cadre ? (INTRODUCTION) De nombreux critiques du XXème siècle ont érigé Montaigne au rang de père de la pédagogie car au cours de l’élaboration de son œuvre majeure, Les Essais, il a réfléchi sur l’éducation et sur l’apprentissage des enfants. Au XVIème siècle, en plein cœur de la Renaissance, les savants et les philosophes prônent l’enseignement des « humanitas », sciences humaines et luttent contre

Consacré aux rapports que le stéréotype entretient avec la narration littéraire, ce numéro des Cahiers de narratologie présente des études qui, fondées sur une considération aussi bien poétologique que sociologique de la notion qui est au cœur de la réflexion, prennent comme point de mire la nature et les ressources du stéréotype en tant que phénomène textuel, son environnement conceptuel et son soubassement épistémologique, ses formes et ses finalités d’inscription dans le récit, ses effets esthétiques

La critique sociale au XVIIIe siècle; la place de la femme au XVIIIe siècle Texte 7: Les liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos, 1782 Introduction :La lettre LXXXI (81) est une longue lettre de la Marquise de Merteuil au Vicomte de Valmont, au cœur du roman, où elle révèle les fondements secrets de son pouvoir sur les hommes : les faux-semblants et l’apparence. Enjeux :Quel autoportrait de la femme libertine se dégage dans cette lettre ? Comment est perçue l’éducation des jeunes

Siècle des lumières. - Mort de louis XIV= fracture qui permet l’émergence de ce nouveau mvmt. France ruinée, affamée … Sa mort est un soulagement, et on assiste a une R° des mœurs et une R° intellectuelle. Louis XV favorise une cours très libertine. - 1721 : Lettres persanes, Montesquieu. Vision critique de l’Europe à cette époque. - 1784 : Qu’est-ce que les lumières, Kant. Vision rétrospective sur le siècle des lumières. - Terme « Lumières » pas original, très utilisé pour parler d’une évolution

| Alexandre WENGER Université de Genève2005   Physiologie de la lecture au XVIIIe siècle DISCOURS DE SOUTENANCE  Madame la présidente, Messieurs les co-directeurs, Madame et Monsieur les jurés, Mesdames, Messieurs, MOTIVATIONS - Cette thèse a pour origine un mémoire de licence qui portait sur l'utilisation de références médicales par Sade, mémoire lui-même moteur d'un questionnement ultérieur sur la notion de contagion  : pas seulement les théories médicales de la contagion, mais aussi les métaphores