Les Enjeux De La Réflexion Critique Au Siècle Des Lumières

fois-ci l’argumentation. Savoir « argumenter », c’est pouvoir exprimer une opinion, la défendre, c’est devenir un citoyen responsable et libre de penser, de développer son esprit critique. Le dernier numéro d’interlignes consacré à l’argumentation fait partie des archives. Le numéro 3, remonte en effet… au siècle dernier… Depuis bien des choses ont changé à commencer par les programmes et surtout les épreuves d’examen. Il n’est plus question désormais d’apprendre à argumenter en bachotant un

du caractère abstrait voire scientifique de certains textes, soit de ce qu’ils énoncent des faits, de manière pragmatique, et qu’il peut être difficile de faire sortir les idées que ces faits illustrent ou qui servent de point de départ à la réflexion du psychanalyste. Malgré les savoir-faire acquis au lycée, la confrontation du lecteur avec les textes d’idées, qui sont parfois difficiles, Éditions Hatier 2013 3 Classiques & Cie BTS Cette part de rêve que chacun porte en soi reste

garde) une caricature à la fin de l’ancien Régime : La mésaventure de Calonne devant l’Assemblée des notables.  Une justification de l’état social au début du XVIIe siècle, et sa critique à la fin du XVIIIe siècle: - Extrait du Traité des Ordres de Charles Loyseau (1610) - Extrait du Mariage de Figaro de Beaumarchais (1784)  Les Lumières : - Montesquieu, De l’esprit des lois, Livre 1, Chap. 1, Livre XI, Chap. IV. - Voltaire, Dictionnaire philosophique, article Torture (5ème édition, 1765)  La crise

Chapitre I: Que nous apprend la sociologie électorale? [pic] I- Les apports généraux de la sociologie électorale       Nous allons tâcher ici de mettre en lumière les différentes « écoles » de la discipline en essayant de repérer la principale différence entre, d'une part les travaux pouvant être classés sous l'appellation « modèle écologique », d'autre part ceux qui relèvent du « modèle individualiste ». C'est par souci de simplification et de clarté que nous avons décidé de répartir les

De quoi témoignent ses choix ? Réalisé par le critique de danse Gérard Mayen, ce dossier apporte au public des clés pour comprendre et aimer la création chorégraphique d’aujourd’hui. Entretien avec Serge Laurent Un champ en perpétuelle mutation «La création, ça n’est pas la télé en plus joli.» Un métier de chercheur Décrypter, découvrir, plutôt que se refermer Des artistes qui dépassent l’héritage de références de leur art Un enjeu: la présence. Un médium: le corps Un métier de

suivante : « Qu’est-ce alors qu’une peine juste ? ». Nous tenterons d’y répondre à travers 3 parties. La première consistera à présenter les deux grandes polarités de la réflexion sur la justice pénale. La deuxième mettra en lumière certaines incohérences des théories classiques et analysera l’apport de Kant et Rawls dans la réflexion sur une théorie démocratique de la peine. Enfin, dans la troisième partie, nous montrerons que la vraie question n’est pas de savoir qu’est-ce qu’une peine juste mais

dans une tragédie classique, l’on peut s’exclamer : quelle sinistre destinée ! Nous intitulons notre étude : « Quel questionnement sur les conflits en Afrique ? Réflexion sur la tragédie des États africains ». Elle analyse cette situation sombre que vit le continent africain. Notre hypothèse de travail est un ensemble de réflexions qui situent l’Afrique dans un contexte précis. Si les Africains pouvaient s’étonner et s’interroger sur le tableau triste qu’offre le « berceau de l’humanité », notre

masque, c’est un manipulateur. Le lecteur se méfie alors de lui. L’époque de l’individu, du moi est représenté par le fait que l’auteur ait présenté le narrateur à la 1ère pers. Honoré de Balzac 1799-1850, Le lys dans la vallée, 1836 Les enjeux du récit que va entreprendre Félix de Vandenesse : Félix va entreprendre le récit de sa vie pr obéir à Nathalie de Manerville afin que « sa confidence » engendre plus de tendresse chez celle-ci. La Comtesse Madame Nathalie de Manerville veut

intense qu’exerce la culture (principalement celle des couches profondes, populaires) et qui détermine l’œuvre d’un écrivain est restée inexplorée et, souvent, totalement insoupçonnée. 1 Dans le cadre qui est le nôtre ici, à savoir celui d’une réflexion sur les rapports entre littérature et sciences humaines, nous nous proposons de présenter une approche de la littérature qui articule poétique des textes et problématiques de la pensée ethnologique contemporaine. Cette dernière est caractérisée,

principales caractéristiques exigées des ASEA. Le deuxième point développera la mission particulière de l’ASEA. Ce paragraphe traite de l’enseignement artistique et de la manière dont il peut être analysé dans ses fondements, ses enjeux et ses contenus. Une réflexion est menée entre la pédagogie et le profil particulier que je peux développer. La thématique particulière que je voudrais traiter en tant qu’ASEA est celle de la culture, l’identité culturelle, l’interculturalité. Cette dernière notion