Les Effets Patrimoniaux Du Mariage Et Du Pacs

1° Partie : Les Unions Le droit a très vite conçu l'union à travers une institution: le mariage. Officiellement en France jusqu'en 1999, la seule union juridique reconnue était le mariage. Depuis 1999, deux nouvelles unions sont apparues : le concubinage et le pacte civil de solidarité (PACS). Très peu d'investissement du droit dans le concubinage, un peu dans le PACS et dans le mariage, on a une institution très organisée. Titre 1 : Le concubinage Le concubinage n'est pas une chose

concrètement par 2 réalités qui n’ont pas cessé d’évoluer : - le couple - les rapports parents/enfants En quoi le couple a évolué ? Aujourd’hui, il n’est plus exclusivement fondé sur le mariage. Le nombre de mariage diminue de façon constante (2000 : 400 000/an et aujourd’hui 200 000/an) & le nombre de PACS & de concubinage augmentent. Et la relation parentale ? Apparition des familles recomposées & les familles monoparentales (suite au décès, divorce…). Cette réalité sociale ne peut pas être

règle juridique, et particulièrement au droit civil. La notion de famille recouvre tant celle qui est fondée sur le mariage que celle qui est fondée hors mariage soit selon un contrat, le pacs, soit en union de fait comme le concubinage. La famille entraîne la notion de filiation. C’est ainsi que nous verrons la filiation biologique dans le mariage, la filiation biologique hors mariage, et la filiation juridique fondée sur un acte juridique, c’est l’adoption. Si le droit de la famille précise comment

Solidarité (PACS) est, en France, une forme d'union civile. Il s'agit d'un contrat de droit français. La loi instaurant le PACS a été votée en 1999 sous le gouvernement Jospin. Le PACS est un partenariat contractuel entre deux personnes majeures (les partenaires), quel que soit leur sexe, ayant pour objet d'organiser leur vie commune1. Ce texte est né d'une volonté de combler le vide juridique entourant les couples non mariés, y compris homosexuels. En effet, contrairement au mariage, le PACS est ouvert

était fondée sur le mariage , des lors jusqu'en 2005 ont parlait de famille légitime. En effet, la famille comtemporaine est différente de celle du passé.Il y a aujourd'hui de plus en plus de famille fondée en dehors des liens maritaux. Par conséquent on peut observer qu'en 2008 plus de la moitié des naissances ont eu lieu hors mariage contre 6% en 1966. De même le nombre de mariage baisse en france, pouvant

des aspects sociaux. La première idée qui vient du mariage est le lien d’amour, or il y a déjà là un décalage par rapport aux définitions du mariage, il ne faut pas oublier les éléments strictement juridique. La matière s’intitule droit de la famille, et bon nombre de manuels ont pour titre « le droit de la famille » paradoxalement, ce terme peut ne plus être adapté aujourd’hui => avant, la famille représentait un modèle bien déterminé : mariage, cœur de la famille. Or, depuis une quarantaine

c.-à-d. les descendants et les ascendants. Parenté en ligne collatérale : unie les personnes qui ont un ancêtre commun (frères et sœurs, cousins et cousines, oncles et tantes avec leur neveu ou nièce). Lien d'alliance. Il est fondé sur le mariage. Le mariage fait naitre un lien d'alliance entre les époux, il fait également naître un lien d'alliance entre chaque époux et la parenté de son conjoint (beaux-parents, beaux-frères et belles-sœurs). On considère que le lien d'alliance ne va pas au-delà

Paragraphe I. La famille A) Définition de la famille B) Les structures familiales 1) Les différents cercles familiaux a) La famille étendue b) Lafamilleétroite 2) Lesdifférentstypesdefamille a) La famille traditionnelle : la famille en mariage b) Lesfamillescontemporaines Paragraphe II. Le droit de la famille A) Le particularisme du droit de la famille dans le droit civil 1. 1)  Un droit influencé par la morale 2. 2)  Un droit influencé par les évolutions de la société 3. 3)

Polygamie des femmes, on appelle cela la polyandrie. Le système des Todas est un système assez étrange c’est que la femme en épousant son mari se marie également avec tous ses frères : polyandrie fraternelle. Est-ce que la notion de paternité existe ? En effet, chez les Todas, la paternité n’est pas basée sur les liens du sang mais sur une volonté d’acceptation. Ils s’accordent sur le choix : celui qui est le père est celui qui va accomplir le rituel du Porsutpimi c’est-à-dire au septième moi de la grossesse

  le   mariage.   Jusqu’en   2005   on   disait   que   cette   famille   fondée   sur   le   mariage   était  la  famille  légitime.  Mais  au  cours  des  siècles,  elle  a  subi  beaucoup  de  mutation.  En   effet,  de  plus  en  plus  de  famille  se  fonde  en  dehors  du  mariage.  Aujourd’hui,  plus  de  la   moitié  des  naissances  avaient  lieu  en  dehors  du  mariage.  Le  nombre