Les Echanges Et Les Villes Medievales En Occident

10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle.............................................................................................................. 18 Chapitre 4 La chrétienté médiévale (XIe-XIIIe siècle) .................................................................. 18 Chapitre 5 Sociétés et cultures rurales (XIe-XIIIe siècle) ...........

..................................................................... 27 27 27 28 28 28 29 29 Chapitre 2 IVe-XIe siècles : L’incubation d’une identité juridique originale..... 30 Section 1 : Les fondations d’une identité juridique originale en Occident... 31 §1 : Une identité pour l’Occident..................................................................... 31 I. La rupture avec l’Orient .................................................................... 32 II. L'Occident, terre de migration

ville rend libre » permet à un serf qui s’échappe de devenir libre au bout d’un an s’il n’est pas pris. A contrario, l’esclave romain reste un esclave même s’il s’échappe. Après la chute de l’empire romain, il n’y a presque plus d’esclaves en Occident en à peine deux cents ans. Mais attention, l’esclavage a disparu de l’Occident au cours du haut moyen-âge, pas le servage. L’esclavage subsiste dans d’autres parties du monde. Par ex. l’ordonnance prise par louis XIV en 1685 dite « le Code noir »

tribus. Les druides sont plus que des prêtes, ils sont aussi des juges, des arbitres lors des conflits entre les clans et les tribus. Sur le plan institutionnel, les civilisations celtes sont relativement similaires. Les Celtes étaient urbains, les villes étaient organisées autour d’un oppidum (place forte) constituant un centre économique et politique. La cité de Rome apparaît environ au 7e siècle avant J-C. Lors du 4e siècle avant J-C, les Celtes s’installent au nord de l’Italie. Les confrontations

la libération de l’énergie potentielle que recèlent les milliards de briques accumulées par les pauvres dans leurs constructions. Les indices du passé Pour élucider le mystère du capital, il nous faut revenir au sens premier du terme. En latin médiéval, le «capital» désignait, semblet-il, les têtes de bétail ou cheptel, qui ont constitué de tout temps une importante source de richesses, au-delà de la viande, du lait, du cuir, de la laine et du combustible qu’ils fournissent. Le bétail peut aussi

démocratie directe-l’éclésia (assemblée) réunit l’ensemble des citoyens- elle se rassemble une fois par semaine à 40Km de la ville ce qui rend le déplacement difficile pour beaucoup et crée des inégalités- problème de représentation car les habitants des villes sont plus présents- ces réunions de l’assemblée ‘ouvre à l’aube ( pour avoir de la fraicheur)- il y as des séances ordinaires et des séances extraordinaires (guerre par ex)- on fixe l’ordre de passage des orateurs (temps égal) et une fois tt les avis

renouveler l’architecture, d’abord dans ses structures par l’emploi du fer et du verre, puis enfin dans ses décors. Les Expositions Universelles ont stimulé des occasions de présenter des chefs d’œuvre et de rivaliser dans les prouesses techniques et les échanges culturels: le bon goût français s’exporte et des influences exotiques apparaissent. Les formules esthétiques nées de la Renaissance, et qui avaient nourri le classicisme, se meurent. Le Néo classicisme Au début du XIX ème siècle, le style dominant

les groupes, soit au sein même du groupe car certains veulent des richesses plus importantes que d’autres. Il a fallut qu’émergent des autorités, capables d’imposer des règles de droit pour régir les conflits. Vers -3000, on rentre dans l’histoire, villes & écriture commencent à apparaître. L’écriture apparaît simultanément dans deux lieux : En Egypte & en Mésopotamie. Cette écriture nous décrit des institutions & des règles de droit extrêmement modernes. On a quasiment à faire à l’Etat, donc à du

l’homme une place prédominante. Les chasseurs deviennent une catégorie à part ( plus tard la noblesse). Augmentation de la population : on passe de plusieurs 100ènes de milliers à plusieurs millions en peu de temps. -8000 : artisans et commerce = échange parce qu’on rééquilibre le possibilités et les besoins. Découvre que par le troc peut donner quelque chose qu’il a en trop pour avoir quelque chose qu’il n’a pas. Donc on assiste à amélioration du niveau de vie . naissance de l’artisanat manufacturier

par définition est le rôle de Dieu. Le droit n’a pas toujours été perçu comme étant le propre de l’homme. Chaque civilisation a fait naître son droit selon sa culture, sa civilisation, ses mœurs (religion, contrainte, philosophie, nécessité des échanges…). Il n’y a donc pas « une » mais « des » naissances du droit. Partie I Les naissances du droit dans l’Antiquité L’Antiquité bénéficiait d’un droit déjà très élaboré : droit des personnes, des biens, des institutions administratives. Le droit