Les Echanges Culturels Philosophie

protestantisme LUTHER Problematique : Enquoi une Reforme qui se veut avant tout spirituelledevient elle un enjeu religieux,social et politique ? Humanisme : l'humanisme est un mouvement intellectuel sans l'europe du XV siecle qui tire ses methodes et sa philosophie de l'etude des textes antiques. Renaissance : La Renaissance fut un mouvement qui s'inscrivit dans la période des temps modernes et qui eut comme origine la Renaissance italienne. C'est le terme inventé par Vasari ( un peintre, un architecte et

29 novembre 2001 ,; nm=lkn POUR UNE PEDAGOGIE DES ECHANGES par Luc Collès, professeur à l’U.C.L. Cette conférence s’est inscrite dans le cadre de la Journée COMENIUS , initiée par la Cellule SOCRATES TABLE DES MATIERES 1. Des ambitions très claires, mais souvent revues à la baisse Relativisme culturel p.5 Remise en cause p.5 Deux exemples p.6 2. De la nécessité interculturelle d’une pédagogie Les malentendus p.7

mentales, soit sous forme d’idées, soit sous forme de désirs plus ou moins formalisés. Nous adopterons donc une lecture très large de ce terme, se rapprochant ainsi de la tradition moderne des philosophies fonctionnalistes. Le langage est cette capacité à établir un message linguistique, en vue d’un échange aux multiples fonctions. Nous exclurons les langages produits par des machines ou des animaux, mais éventuellement nous pourrons introduire le langage du corps, à condition de considérer qu’il

adressé; si dès la phase d'encodage, il y a une réponse ou simple réaction du destinataire, celui-ci est directement inscrit dans le discours de l'émetteur. Tout acte de parole implique une «allocution» mais aussi une «interlocution», c'est à dire un échange de propros. Tout actes de langage est censé solliciter un réponse ou du moins une réction. Sauf encore dans le cas de certains types de discours où il exclue toute possibilité de réponse. Dans un dialogue au sens strict, on entend par là une communication

Méthodologie de la dissertation en philosophie INTRODUCTION : Expliquer le sujet (analyser les mots du sujet) Proposer un questionnement (2 parties = 2 questions) Problématique (synthèse du questionnement, facultatif) Toujours poser des questions ouvertes // Jamais d'alinéa. EXEMPLES : Sujet 1 : Est-il nécessaire d'être cultivé ? Nous faisons une différence entre l'homme cultivé et celui qui ne l'est pas. Nous attendons de l'homme cultivé qu'il puisse faire

l'ampleur des divergences entre Finance Islamique et Finance Conventionnelle, mais également les points de convergences entre les deux systèmes financiers. Ainsi, contrairement à ce que laissent entendre certains présupposés, la philosophie de l'Islam, tout comme la philosophie libérale, encourage l'esprit entrepreneurial et le commerce, autorise la prise du risque et cautionne le profit. Et, si certaines formes de commerce (le commerce d'argent) ou de profit (l'intérêt) sont interdites, ces interdictions

............................................................................................... 7 S 4 : Culture design..................................................................................................................... 7 S 5 : Philosophie ......................................................................................................................... 7 S 6 : Économie et gestion...............................................................................................

dramaturge, un romancier, un essayiste, un philosophe et un journaliste. Il a développe un humanisme qui avait comme base la prise de conscience de l’absurdité de la condition humaine, bien comme la révolte comme réponse à l’absurde. En suivant cette philosophie de vie, il a écrit des romans, des nouvelles, des pièces de théâtre, des poèmes et des essais. Il avait une idéologie de gauche mais, il se fâché souvent avec cette idéologie, ce qui lui a value beaucoup de fin d’amitié et même des menaces de mort

Introduction I. L’idée de Nation : modèle français contre modèle allemand 1. Deux conceptions contrastées 2. Ces conceptions différentes ont entraîné des conflits entre les États européens 3. Une spécificité française : une volonté d’unification culturelle II. Le Monde en face des nations 1. L’hégémonie américaine n’interdit pas aux différentes nations une liberté d’action sur le plan politique 2. Mais cette liberté d’action est limitée sur le plan économique 3. Des identifications nationales

de l'emprise d'un petit nombre de nations dominantes sur l'ensemble des places financières nationales. La mondialisation comporte des dimensions culturelles, politiques et environnementales et a de nombreuses conséquences sur l’Etat -Nation. Ainsi, Arjun Appadurai dans son fameux ouvrage intitulé « Après le colonialisme, les conséquences culturelles de la globalisation » plus particulièrement dans le chapitre Sept s’interroge sur le destin du patriotisme. Notre réflexion s’articulera donc