Les Echanges Culturels Philosophie

soumis aux règles établies par l'État, et entre les deux, se situe une zone associative où il se plie de sa propre volonté à des règles particulières ou à des prescriptions religieuses librement acceptées. PRINCIPE ET IDÉAUX L'humanisme est une philosophie qui recherche l’épanouissement de l’être humain en ne se fondant que sur ses propres capacités intellectuelles et morales et excluant toute référence surnaturelle. L’humanisme postule que les êtres humains sont responsables de donner un sens et

Morard post non vérifié par la rédaction PLAIDOYER POUR LA LANGUE FRANÇAISE 20/03/2010 à 21h00 - mis à jour le 20/03/2010 à 22h31 | vues | réactions La Francophonie célèbre cette année ses 40 ans. Qu’une telle communauté culturelle et politique, patrie sans frontières de 200 millions d’hommes sur cinq continents se porte bien et continue même à gagner du terrain, ne peut être qu’une vraie satisfaction. Si le Français est devenu et demeure langue universelle, c’est le fruit

linguistiques, existent pourtant et légitiment des politiques linguistiques différentes. On notera en effet que le plurilinguisme n’est pas nécessairement la philosophie linguistique des états modernes, en particulier des états à structure fédérale. Les États-Unis d’Amérique, qui ont développé l’idéologie du melting pot du point de vue culturel, ne semblent pas inclure la diversité linguistique dans l’idéologie du respect des différences dites « ethniques »2. La Confédération canadienne doit arbitrer

mener les réformes attendues. Essor de la bourgeoisie qui voit son rôle économique renforcé. Parallèlement, conservatisme social d'une partie de l'aristocratie. Développement du commerce et des échanges → développement des connaissances géographiques et anthropologiques. Le contexte social et culturel Accroissement du nombre de lecteurs, en partie grâce au recul de l'analphabétisme. Accroissement considérable de la production de livres. Toutefois les livres qui connaissent le plus grand succès

------------------------------------------------- 1 Répression traditionnelle du désir Désir, corps et tentation Dans l’histoire de la philosophie, le désir a été longtemps conçu comme niant ce qu’il y a de plus noble dans l’homme. * Platon le comprend comme absence de plénitude (dans son acception érotique, il résulte, ainsi que le rapporte le mythe d’Aristophane dans Le Banquet, de la séparation d’un androgyne primitif qui trouvait en lui-même toute satisfaction) et comme symptôme d’une

figure qui incarne dans sa plénitude le siècle des Lumières. Appelé également « siècle de Voltaire », le XVIIIe siècle tient un génie capable d’être à la fois poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Élève brillant en rhétorique et en philosophie au collège de Clermont (Louis-le-Grand), il suivit également un enseignement auprès des Jansénistes, qu’il récusera, d’ailleurs, par la suite. Coup de plume piquant et animé d’une touche sans égale, quelques sceptiques dont Friedrich von Schiller

mot pour telle couleur (par ex, indigo, couleur qui aurait pu ne pas être distinguée du violet ou du mauve ou pas. On peut par exemple, créer des chaises à trois pieds (chez les Romains) ou à quatre pieds (chez nous). Il y a donc une variabilité culturelle dans l’invention des concepts. Mais est-on totalement libre d’inventer ou non tel concept, tel mot ? Mais les Inuit, en contact avec la neige, utilisent 50 mots différents pour désigner la neige et nous très peu. Donc, c’est le réel qui nous incite

croissance est apparue à l’époque de l’industrialisation. Mais qu’est ce que la croissance ? Y a-t-il des inégalités de croissance dans les différents pays ? pourquoi ? Dans la 2éme partie, on s’interrogera sur les transformations sociales, culturelles et politiques qui accompagnent la croissance. I) il est nécessaire de s'interroger sur le phénomène de la croissance A) Qu'est ce que la croissance ? Définition Mesure B) Une réalité partagée, mais de façon inégale Le

importance 3. L’époque de Platon 4. La raison 5. Le dialogue démocratique 6. La méthode socratique 7. Le dialogue platonicien 8. La citée platonicienne 9. le philosophe roi 10. La place de la philosophie 11. quelque remarque sur la philosophie de Platon. 1. Son œuvre ( 35 dialogues, 13 lettres. On doute de l’authenticité de toutes les lettres. Dans son œuvre, jamais Platon parle en son nom. Il y a toujours des personnages mais pas Platon lui même. ⇨ Il

Crossley reprend la théorie sur les mouvements sociaux mis en avant par Juger HaberMas JUGER HABERMAS Jürgen Habermas est né en 1929. Il fait des études de philosophie. Il suit aussi des cours de psychologie, de littérature allemande, d'économie et d'histoire. Grâce à une étude socio-historique de l'opinion publique, il devient professeur de philosophie et de sociologie. À partir de 1971, il dirige l'institut de recherche sociale Max Planck à Munich. Dans ses écrits il développe une pensée qui combine