Les Droites En France René Rémond

en 1890. La famille maternelle de Charles de Gaulle, les Maillot, était originaire des Flandres françaises. C'est du côté de cette famille maternelle que le général de Gaulle avait des ancêtres irlandais (les MacCartan[5], Jacobites réfugiés en France après la Glorieuse Révolution), écossais (les Fleming), et allemands (les Kolb, du duché de Bade)[6]. Le grand-père maternel du général de Gaulle était un industriel lillois. Maison natale de Charles de Gaulle à Lille.Bien que la famille de

beaucoup à la Q des croix de feu . ; l’autre intitulé Le mythe de l’allergie française au fascisme, est un ouvrage collectif dirigé par Michel Dorby. Coup sur coup, les livres tentent de faire la leçon aux historiens qui, à l’instar de Philippe René Rémond, Pierre Milza, Serge Berstein, Jacques Julliard et bien d’autres, ont fait la faute de minimiser voire nier le phénomène fasciste, bien réel pourtant. Les auteurs arborent deux grandes thèse : la thèse immunitaire selon laquelle il serait impensable

L’historien René Rémond considérait qu’il n’existe pas en France une droite mais trois droites : légitimiste, orléaniste et bonapartiste. A l’évidence, il n’est pas chose aisé que de définir une conception unique de la droite. En réalité, il existe en France, à partir de la Vème République, différentes tendances constitutives de ce que l’on pourrait appeler une droite tripolaire : l’UNR gaulliste, les Républicains indépendants et les centristes d’opposition. 1969 pose le problème de la succession

REGARD SUR LE SIECLE RENE REMOND Chapitre 1 : Il y a siècle et siècle Les siècles existent-ils ? Le siècle n'a pas d'existance effective, c'est artefact (= objet créé par l'homme). En effet, le découpage en années de 365 jours suit l'ordre de la nature mais le regroupement en séries de cent est une pure convention, c'est une opération purement intellectuelle. Aujourd'hui, la plupart des chronologies ont une origine religieuse :

intransigeance extrême en vue d'imposer ses règles à la totalité de la société et régenter la vie de chacun selon celles-ci7. Condamné pour son extrémisme par Pie X, ce mouvement restera sans suite8. Le mot apparaîtra dans son acception religieuse en France dans les années 1910, dans le contexte de la crise moderniste qui voit s'opposer âprement les tendances favorables et opposées à la modernité au sein de l'Église catholique. Dans un contexte historique particulièrement troublé qui a notamment occasionné

républicains, dont Gambetta, à la suite de l’effondrement de l’Empire napoléonien. Un gouvernement dît de défense nationale est rapidement mis en place, la guerre n’étant pas totalement finie. Ce gouvernement d’urgence tente de maintenir un exécutif en France après la chute de l’Empire. En 1885, la IIIème République affronte la crise du boulangisme. Par République, on entend une forme constitutionnelle de l’Etat consubstantiel au peuple. C’est un régime mais c’est aussi un peuple qui adhère

L'historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale en France En 1945, le mythe résistancialiste, c'est-à-dire le mythe d'une France unie derrière la Résistance, s'impose. La mémoire du régime de Vichy et de la Shoah est refoulée comme celle des massacres des minorités. La priorité est à la reconstruction et à l'unité nationale. Des travaux de cinéastes et d'historiens ainsi que des procès permettent de porter un nouveau regard sur la Seconde Guerre mondiale. Le mythe résistancialiste est

correspondance privée, qu'Ozanam envoie à son frère. Ozanam, âgé de trente-quatre ans, est un historien et écrivain catholique français. Il est très réceptif à la misère en France. Il est d'ailleurs un des fondateurs de Saint-Vincent-de-Paul (1833), une organisation de bienfaisance dirigée par des bénévoles. En effet, la France est victime d'une misère grandissante. Une crise d'origine agricole, en 1836, a provoqué une crise économique et sociale. Le mécontentement de la population s'accroit au fil

Jésuites en France (1762) Commentaire : Président Hainault, Mémoires (1855), l’ordre des Jésuites (1762) INTRODUCTION « … Les jésuites… ces hommes qu’on croyait si puissants, si affermis, si redoutables, chassés du premier de ces deux royaumes et détruit dans le second… [Cet] évènement qui n’est, à coups sûr, ni le plus funeste ni le plus grand… n’est peut être ni le moins surprenant ni le moins susceptible de réflexions… ». D’Alembert, « Sur la destruction des Jésuites en France ». De fait

nous sommes au début de la guerre de cent ans (1337-1453), qui prend son origine dans un désaccord d'héritage du royaume de France. Cette guerre de cent ans sera divisée en 3 périodes distinctes, nous nous trouvons dans la période de 1337 à 1378, les Français subissent d'importantes défaites contre les anglais, parmi les plus célèbre Crécy (1546) et Poitiers (1356). La France connait une quantité de chevauchées anglaises dont l'un des principaux buts est de ramener le plus de butin possible. Ces