Les Doctrines Sociales Le Syndicalisme Et Le Socialisme

constaté que la modernité comme projet d’émancipation sociale n’a pas tenu ses promesses. La raison mise au service du principe de la conservation de soi est entrée dans un processus historique de domination de la nature externe et interne de l’Homme. L’Homme s’est lui-même enchaîné par la médiation de cette domination de la nature. Le développement technique, par la raison et la science s’est mué en esclavage vis-à-vis des contraintes sociales que nous produisons grâce à elle. C’est la dialectique

Faculté de Sciences Economiques Institut d’Administration et Sociales de Lille des Entreprises de Lille Sylvie LEDRU Karine REQUILLART Delphine SELLIER Adeline WILLIATTE Olivier BORIES Jonathan POTTIEZ Dossier réalisé dans le cadre du DESS MANAGEMENT DES RESSOURCES HUMAINES Module d’INITIATION A LA G.R.H. Assuré par Monsieur Christian BULLA Année universitaire 2003 – 2004 [pic] UNIVERSITE DES SCIENCES ET TECHNOLOGIES DE LILLE 59655 Villeneuve d’Ascq

TRAVAIL AFFAIRES SOCIALES TRA AFFAIR 12, bd de Bonne Nouvelle 75010 PARIS tel : 01 44 79 31 65, 69 Fax : 01 44 79 31 72 site internet : www.sud-travail-affaires-sociales.org site intranet: www.intracom.travail.gouv.fr syndicat.sud1@sud.travail.gouv.fr HYGIENE SECURITE DES DROITS DUREMENT CONQUIS Syndicat SUD Travail Affaires Sociales – Brochure Historique de l’Hygiène Sécurité I L’ANCIEN REGIME (L’ETAU DES CORPORATIONS) 1. Vers l’étau des Corporations 2. L’édit de Turgot (1776) II LE PACTE REVOLUTIONNAIRE

sources de savoir) contrairement à la gestion monopolistique de l’Eglise. On arrive aussi à une rupture politique. On est dans une situation conflictuelle entre la doctrine religieuse et la réalité sociale qu’est l’absolutisme. Mais aussi, entre le monopole religieux et les réformes. L’ordre politique ne correspond plus à la réalité sociale et donne lieu à l’érosion de l’ordre établi. C’est l’émergence des villes qui sont des lieux qui échappent à la féodalité (pas insérées dans ce système où le seigneur

colonisation au 19ème siècle, après 45 les puissances se sont reconnues, après 90 les états divisés entre plusieurs états ( la Tchécoslovaquie par exemple ) le mouvement de croissance des états connaît une évolution. Dimension sociale : On va connaître une forte dimension sociale avec relation entre peuple, nation, idées, avec l’importance de la psychologique collective. Dans l’entre deux guerres un très fort pacifisme en France c’est aussi le cas des chefs français. Il faut prendre aussi en considération

La dimension sociale de l’histoire des relations internationales L’histoire des relations internationales, c’est largement l’histoire des relations entre gouvernements, mais plus seulement. Il y a une forte dimension sociale que l’on doit considérer aujourd’hui. Les relations entre les peuples, les nations, les idées, avec une grande importante à accorder à la psychologie collective et à la formation des opinions collectives. 1 Les composantes sociales 1 Les entités sociales D’abord c’est

«l’ensemble des efforts que l’on fait en vue de participer au pouvoir ou d’influer sur la répartition du pouvoir soit entre les Etats, soit entre les divers groupes à l’intérieur d’un même Etat ». LE politique en tant que substantif est un champ social qui est dominé par une série de conflits d’intérêts régulés par un pouvoir lui-même monopolisateur de la coercition légitime. Globalement le mot Politique peut être ramené à tout ce qui se rapporte directement au gouvernement d’une société dans son

la sociologie économique écarte elle les approches naturaliste et universaliste de l’analyse Economie standards ? La sociologie économique cherche à comprendre et expliquer les différentes formes d’économie et son intérêt avec les relations sociales. Autrement dit la façon dont ces deux disciplines (économie et sociologie) définissent l’action économique (l’homo oeconomicus). En effet, plusieurs économistes ont expliqué un certain nombre de traits de la société par les caractéristiques de

précaires, 15h/jour, habitent dans des caves. C’est une époque dramatique pour la condition ouvrière jusqu’à la fin du 19ème siècle où il y a développement du syndicalisme et du socialisme. Ceci montre les conflits qui existent entre le travail et le capital qui aboutiront à des négociations à la fin du 19ème siècle et qui permettront la politique social de l’emploi au 20ème siècle. 1884 : c’est la loi WALDEC rousseau 1ère loi sur les accidents de travail Fin 19ème, analyse de Taylor organisation scientifique

la thèse ou l’idéologie qu’il défend ; quelques auteurs sont même à l’antithèse de l’anarchisme, se présentant comme des conservateurs nostalgiques, des opposants réactionnaires au changement, autant contre les valeurs des Lumières que contre le socialisme, fût-il libertaire… Alain PESSIN (parmi d’autres) va dans le même sens que moi en liant les contre-utopistes aux partisans d’une nouvelle utopie libertaire12. Il les a cependant trop sommairement analysés, même si pour certains d’entre eux (ARISTOPHANE