Les Différentes Etapes Pour Etre Citoyen Athénien

multitude de définition qui dépend du lieux, de l’époque, de la société dans laquelle on se trouve, ou encore, la matière que l’on étudie. Lorsque nous sommes publiciste, le droit régie les relations entre l’état et les citoyens ou encore, les relations entre les différentes administrations. Lorsque nous sommes privatiste, le droit correspond à l’ensemble des règles qui gouverne les relations entre les personnes. Notre conception du droit diffère en fonction de notre profession, les professeurs

justification et ce qui tient des logiques d’actions. Max WEBER (1864-1920, allemand), son ouvrage fondamental Politique et société et Le savant politique. Il appel neutralité axiologique, la neutralité en valeur du scientifique (l’analyse scientifique doit être neutre, amorale et dénuée de prise de positions politiques ou sociologiques). C’est rarement le cas car on fait de la science politique pour s’améliorer ou car on s’y intéresse (prise de position, lutte, opinion politique…). On a tous un regard sur

l’équipe de licence s’adresse donc à tous les étudiants de licence, de la première à la troisième année. Son élaboration répond à plusieurs objectifs. Le premier objectif est de permettre à ceux qui le souhaitent d’avoir une vue d’ensemble des différents types d’exercices juridiques dont la maîtrise est un gage incontestable de réussite des études supérieures. Rassemblés dans un document unique, consultable autant que de besoin, ces exercices sont assortis de conseils pratiques et parfois d’exemples

faut rappeler que les IP peuvent se définir comme "les conceptions selon lesquelles l'autorité publique s'établie, s'organise et se transmet. La Pensée P concerne les relations du pouvoir, entre gouvernants et gouvernés, relations qui affectent les citoyens et les prennent à parti. Ces IP s'attachent aux faits politiques. Plan : Antiquité : universalisme chrétien puis l'Absolutisme et sa contestation. Bibliographie : Histoire de la pensée politique - Pallot- 1993 Les grandes œuvres politiques

à l’Occident à partir de la 2e moitié du 11e siècle, se fabrique essentiellement dans le modèle des institutions romaines. C’est le syndrome du Lego. On a construit l’Etat à partir d’éléments romains, mais ces éléments ont été utilisés de façon différente de l’usage que les Romains eux-mêmes en avaient. On en déduit que les Romains n’avaient pas l’Etat. L’Etat tel que nous le connaissons est quelque chose qui apparait à partir du 11e siècle. Nous tenons là les deux pôles de la problématique :

Signifie le pays au milieu des fleuves (tigre et Prat). Découverte également de l’écriture (cunéiforme et pictographique puis hiérographique). L’écriture cunéiforme est inter-linguistique. C’est à partir de cette écriture que se sont développé les différentes formes de droit tel que nous le connaissons. A. la richesse des sources : Document prouvant actes juridiques. BCP acte privé attestant des relations de droit. Quelques jugements également et une assez grande correspondance administrative. On a

grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories de personnes les plus aisées. Toute fonction politique peut être exercée par un non spécialiste. Il faut empêcher l’apparition d’une caste de professionnels qui deviendraient des experts de la politique. Le tirage au sort fonctionne comme une garantie de la non professionnalisation de la politique. Pour préserver le pouvoir des citoyens il faut empêcher une castre de professionnel qui émerge et c’est pour cela que le tirage au sort est utilisé.

Outils pour mettre en place un travail sur l’allégorie de la caverne de Platon Proposés par Bruno JAY, Professeur de Philosophie, IUFM de Mâcon (71) www.editionsduchevalvert.fr Cadre institutionnel dans lequel peut être conduit un travail sur l’allégorie de la caverne de Platon : PROGRAMMES 2008 - CYCLE 2 – Programme du CP et CE1 - hors-série n° 3 du 19 juin 2008 PREMIER PALIER POUR LA MAÎTRISE DU SOCLE COMMUN : COMPÉTENCES ATTENDUES À LA FIN DU CE1 (extraits choisis) Compétence 1 : La maîtrise

1. Etre capable de surmonter les évidences et les préjugés 2. Se questionner sur les fondements 3. Se concentrer sur le questionnement plutôt que sur des réponses toutes faites Développe la rigueur et la pensée critique Mobilise des réflexions sur la liberté et la responsabilité Sur les défis de la technique Sur l'environement Les grands domaines de la philosophie La logique – fait référence à la cohérence d’un discours L’anthropologie philosophique – s’intéresse aux différentes conceptions

(5-4ème). contrairement au temps archaïque, la documentation est relativement importante. on constate très vite les limites de la période classique : cette documentation est quasiment exclusivement athénienne. on a toutefois des auteurs qui ne sont pas athéniens mais qui sont imprimés de la marque athénienne (Lysias, Hérodote). on a donc le risque de l'athénocentrisme. or en face d'Athènes, on a d'autres cités importantes : Thèbes, Corinthe, Sparte.... sparte a pendant longtemps été la plus grande