Les Convenances Au Théâtre

table rase, de toutes les conventions et contraintes idéologiques, artistiques et politiques. Malgré la Première Guerre mondiale, Dada connut une rapide propagation internationale. Ce mouvement a mis en avant l'esprit d'enfance, le jeu avec les convenances et les conventions, le rejet de la raison et de la logique, l'extravagance, la dérision et l'humour. Ses artistes se voulaient irrespectueux, extravagants, affichant un mépris total envers les « vieilleries » du passé comme celles du présent qui

une figure de pensée qui consiste à employer une expression adoucie (ou un mot) pour évoquer une idée désagréable, triste ou brutale. L’euphémisme est souvent une précaution oratoire : « Nommer la chose, ce serait lui donner une existence que les convenances, la superstition, ou des raisons plus personnelles demandent d’occulter »1. Litote : La litote est une figure d’atténuation qui consiste à dire moins pour suggérer davantage. C’est laisser entendre plus qu’on ne dit, dire beaucoup en peu de mots

compromet la connaissance objective, Aristote le rejette car il fait perdre le jugement. Le naturel est passionnel et par là passif. La conscience est pour la psychanalyse un mythe, un leurre, en fait un symptôme de compromission. la conscience reste un théâtre d'illusions. Pour le philosophe de la connaissance, la conscience dans ses opérations intellectuelles cultivent le paradoxe, la contradiction, l'antinomie et le sophisme, à son insu et à l'envi. On voit par-là que l'objectivité comme stabilité et

en cause de toutes les conventions et contraintes idéologiques, artistiques et politiques. Malgré la Première Guerre mondiale, Dada connut une rapide propagation internationale. Ce mouvement a mis en avant l'esprit d'enfance, le jeu avec les convenances et les conventions, le rejet de la raison et de la logique, l'extravagance, la dérision et l'humour. Ses artistes se voulaient irrespectueux, extravagants, affichant un mépris total envers les « vieilleries » du passé comme celles du présent qui

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allant des intrigues de Claudius aux réactions du "mélancolique" et pessimiste Hamlet. Dans la tragédie de Shakespeare, le roi de Danemark a été assassiné par son frère Claudius ; celui-ci a usurpé le trône et épousé, sans le moindre respect des convenances, la veuve du mort, Gertrude. Mais voici que sur les remparts du château d'Elseneur le spectre du mort fait son apparition : c'est pour révéler à Hamlet les circonstances dans lesquelles il fut assassiné ; il lui demande aussi de le venger. Hamlet

De la littérature. Le dandysme est aussi et surtout un grand courant intellectuel, philosophique et artistique du XIX°siècle. Le dandysme touche alors tous les arts tels que la littérature (Baudelaire), la poésie la peinture, le théâtre etc. L’esprit dandy est associé directement au romantisme, par sa marginalité et son insolence. Un coté sombre et mystérieux chez le dandy « Une chose qui reflète les rayons de la lumière » 1834 Sort

fantaisies : une métaphore poétique pour évoquer un phénomène astronomique. Une allusion mathématique pour décrire la structure d’un texte. Pas grand chose. Un écart à la norme nécessaire pour qui veut faire preuve d’originalité. Un respect des convenances suffisant pour ne pas risquer de devenir un paria, sans domicile disciplinaire fixe, sans légitimité quelconque. C’est alors que ce qui aurait pu être simplement une sorte d’hygiène intellectuelle minimale, un « principe régulateur » de l’activité

est un poète et scénariste français né le 4 févier 1900 à Neuilly sur Seine et mort le 11 avril 1977 à Omonville-la-Petite. Originaire d’un milieu bourgeois et dévot (qui est très attaché aux pratiques religieuses) il ne cesse de se moquer des convenances, du clergé et de la religion. Après la publication de son recueil «Paroles», en 1948, il devient un grand poète populaire, grâce à son langage familier, à son humour et à ses hymnes à la liberté. Dans un style proche de la langue parlée, il réhabilite

nie le réel en lui substituant l’imaginaire et « grandit mensongèrement les personnages », le dogmatisme théologique, qui affirme « un absolu, païen ou catholique », et le dogmatisme rhétorique, qui juge au nom des règles, des conventions, des convenances, de la tradition, et aussi le « réalisme », s’il doit n’être qu’une copie impersonnelle de la réalité. Zola, au nom de la modernité, rejette le romantisme qu'il cite de : "démodé comme un jargon que nous n'entendons plus" (cf. Mes Haines). Zola