Les Confidents Dans Britannicus

résolution du dilemme amoureux. Sans la caution générique, c'est ce valet qui risquerait souvent d'amener tous les autres au bord de l'abîme. Mais les risques les plus invraisemblables et les plus graves ne tirent pas à conséquence. Analogue tragique: le confident, le mauvais conseiller. La folie. Ce qui compte ici n'est pas la présence du fou avec sa marotte, qui en dépit de ses associations farcesques peut figurer dans la tragédie (Shakespeare en est plein), mais un phénomène discursif: à savoir, l'allusion

ressemble de fort près à la vision pascalienne de l'homme damné, vivant dans la concupiscence et y trouvant sa perte. Il serait trop facile de voir en Racine un modèle de cette erreur, cultivant l'estime du roi et les succès sur la scène (Andromaque, Britannicus, Bérénice, Bajazet, Mithridate, Iphigénie) pour finalement trouver son salut dans une vie pieuse et rangée, repentante presque ; si en 1677 il renonce pour longtemps au théâtre, c'est surtout à cause du demi-échec de Phèdre, et c'est aussi parce

interruptions récurrentes de Madame Pernelle créent un comique de répétition, en même temps qu’elles en disent long sur son 3 n° 193 nov. 2014 caractère tyrannique et autoritaire. Les informations ne sont donc pas données artificiellement à un confident et la double énonciation s’inscrit de façon vraisemblable et naturelle dans la mise en jeu d’un échange conflictuel. Une entrée en scène in medias res, qui paradoxalement commence par une sortie, puisque dans la première réplique qui ouvre la pièce

tragique racinien : la dualité amour/politique. Rappeler les fonctions de l’exposition au théâtre : situer l’action dans l’espace et le temps, rappeler aux spectateurs les événements passés (souci de vraisemblance renforcé par la présence factice du confident sur scène, double énonciation), faire le portrait des protagonistes par leurs paroles (peinture des caractères par l’action, cf. Aristote), annoncer de manière ironique/tragique les événements de la pièce. I. Situation

connu une grande vogue au début du xviie siècle car il permettait aux acteurs de faire frissonner le public. Mais bien vite, cette convention parut d’autant plus artificielle qu’elle s’opposait à la recherche du vraisemblable : le personnage du confident permit d’y recourir le moins possible. Sauf dans L’École des femmes, Molière évite d’y recourir dans les grandes comédies et le célèbre monologue d’Harpagon est le seul de L’Avare. Si Molière recourt ici au monologue, c’est pour montrer la solitude

crédibilité, quelques critiques ont conseillé le dernier. Le critère de la crédibilité a été parfois également employé pour critiquer le soliloquy, et dans les jeux classiques en retard des caractères sont presque invariablement fournis avec des confidents (valets, amis, infirmières) à qui ils indiquent leurs émotions. • En conclusion, la littérature et l'art devraient consciemment suivre le précepte de Horace "à svp et instruisez" (est de prodesse d'aut de delectare d'aut). Ces "règne" ou des

littéraires en revanche sont abondantes ; bien des valets, des servantes sont des personnages secondaires ou des héros de premier plan dans les romans, les nouvelles, les pièces de théâtre. Si, dans la tragédie, son rôle se cantonne à celui de confident (Britannicus de Racine, Roméo et Juliette de Shakespeare), dans la comédie, le valet fourbe et rusé du XVIIe siècle s'impose comme un type constitué aux comportements et procédés stéréotypés (par exemple le Scapin de Molière). Les valets de Molière doivent

voix. Garde le silence et oublie que tu viens de me voir. HÉLICON Non. CiESONIA Hélicon, ne t'a-t-il vraiment rien dit avant de s'échapper ? J'ai compris. HÉLICON Caligula se dirige vers la sortie. Il se retourne. CALIGULA Je ne suis pas son confident, je suis son spectateur. C'est plus sage. CiESONIA Et, s'il te plaît, aide-moi désormais. Je t'en prie. HÉLICON Je n'ai pas de raisons de ne pas le faire, Caïus. Mais je sais beaucoup de choses et peu de choses m'intéressent. À quoi donc puis-je

français Vıtez (Antoine) 1976 La tragédie c’est l’histoire des larmes Éditeurs Français réunis 1981 De Chaillot à Chaillot (en collaboration avec Émile Copferman) L’Échappée belle – Hachette 1991 Le Théâtre des idées Gallimard 1982 Faust, Britannicus, Tombeau pour cinq cent mille soldats (Dizier Anna) Solin 1990 Profils perdus d’Antoine Vitez (Léonardini Jean-Pierre) Messidor 1994 Écrits sur le théâtre, t. I «L’École» Pol Album Antoine Vitez Imec éditions – Comédie-Française Wekwerth

Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Euripide, Andromaque ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE J. Racine, Andromaque TEXTE 2 J. Racine, Britannicus D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Tacite, Annales TEXTE 3 J. Racine, Iphigénie D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Eschyle, Agamemnon ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS 37 37 38 39 40 41 42 43 44 44 44 45 45 45 46 Le classicisme Exercices d’approfondissement