Les Conditions De Vie Des Enfants 19eme Siecle

disciplinaire car il y a un lien de subordination. Relations collectives : cela renvoi à la vie de l’entreprise. A la collectivité des salariés et ont pour objet d’organiser la représentation du personnel. B. L’objet du travail est distinct de celui de la protection sociale Le droit protection sociale consiste en l’étude des règles juridiques tendant à protéger les individus contre la survenance d’un évènement de la vie appelé risques sociaux (maladies chômage...). Droit social = droit du travail +

Historique Depuis leurs premières descriptions par des médecins hygiénistes au 19ème siècle, les inégalités sociales de santé selon le revenu ont persisté voire se sont aggravées dans les pays occidentaux, malgré : l’amélioration de la santé de la population générale l’accroissement de la richesse nationale la mise en place dans la plupart de ces pays d’un régime d’accès aux soins universel pendant la seconde moitié du 20ème siècle Le rapport Black, rendu en 1982 au gouvernement britannique, a relancé

anti-malérienne au moyen de l’insecticide DDT. → ↗ de l’espérance de vie de 12 ans en 2 ans (1946-48). Un quart du progrès provient directement de la ↘ de la mortalité par malaria, le reste résulte de l‘amélioration générale de l’état de santé. La Chine comme vu précédemment a elle aussi vu une explosion de son espérance de vie. Elle est passée de 35 à 69 ans entre 1940 et 1970 soit un progrès de 34 ans en 30 ans : vaccination massive des enfants, campagnes en faveur de l’hygiène, assainissement de l’environnement

Histoire : Les révolutions du XVIIIe siècles : 1. Intro : Qu’est ce qu’une révolution ? C’est un changement radical dans l’organisation d’une société ( ex : la politique, l’économie, le social) Ce changement peut se produire sur une longue durée ( 50 à100 ans) 1. Des processus révolutionnaires : 1.1. Au niveau de la société ( en France) La société française d’ancien régime ( avant 1789) était une société stratifiée, c'est-à-dire : Une société inégalitaire composée de différentes couches

gouvernement, qui aident le Roi) eux aussi ne paient pas d'impôts et c'est donc un ordre privilégié. La noblesse monopolise les fonctions politiques. - Le tiers-etat, ceux qui travaillent et qui paient des impôts. Le Tiers-Etat participe peu ou pas à la vie politique. On peut donc dire que la société d'Ancien Régime est inégalitaire en droit. Il n'y a pas de constitution; Une constitution règle l'utilité des institutions et leurs rapports entre elles. Le Roi monopolise et concentre les pouvoirs ( législatif

nipDroits de l’Homme Introduction Les droits de l’Homme ont, en l’espace de quelques décennie, acquis une importance crucial dans la vie des Hommes. Ils sont devenus la référence éthique pour juger la conduite des Etats à l’égard de leur citoyen. Ainsi le développement des Etats ne ce mesure plus uniquement en terme économique mais aussi en terme des progrès dans la promotion des droits de l’Homme et dans la traduction effective de ce derniers, dans le comportement des Etats dans leurs relations

faire inhumer dans et autour de l’église. . Pourtant, déjà plusieurs capitulaires de Charlemagne interdisaient les inhumations dans les églises sauf des évêques, des abbés et des prêtres. Les interdits sont réitérés jusqu’à la fin du IXème siècle, Mais sans grand effet. . « A Coulon, paroisse de Montfort-sur-Meu (35) le curé indique sur les registres l'endroit où le corps est enterré. Par exemple : "...fut inhumé dans l'église à l'endroit où pendent les cordes des deux grosses cloches"

Le système capitaliste A. Qu’est-ce que le capitalisme ? - inspiration de MARX - Capitalisme et économie de marché - Accent sur les facteurs culturels et politiques avec BAECHLER B. La grande transformation - BRAUDEL et les 3 étages de la vie économique - MARX et le processus d’accumulation primitive du capital - POLANYI et le marché C. Un capitalisme ou des capitalismes 1) L’évolution des capitalismes - capitalisme sauvage et néocapitalisme - capitalisme concurrentiel et capitalisme

de près le comportement des enfants et remarqua que ceux-ci étaient déjà parfaitement capable d'organiser les réponses qu'ils provoquent chez les autres ainsi qu'en eux-mêmes. L'exemple du jeu « libre » ou du jeu réglementé démontre parfaitement cette constatation. Il est relativement courant pendant la période de l'enfance de s'inventer des rôles, comme un compagnon imaginaire, ou encore de jouer au papa et à la maman, au professeur, etc... Quand un enfant assume un rôle, il acquiert

christianisme. 2. L’étique d’Aristote L’école d’Aristote est le lycée. Il rassemble l’ensemble des savoirs de l’antiquité. Il reprend Platon en adoucissant ses excès. Pour lui, le bonheur amène le plaisir mais pour lui le plaisir est une condition nécessaire au bonheur mais pas suffisant. Ce qui fait le bonheur, c’est accomplir et épanouir ses potentialités naturelles. Il ne faut pas courir après le plaisir (pour ne pas s’en lasser et en souffrir). Le plaisir vient de l’épanouissement. On