Les Caves du Vatican

Ne vous arrêtant pas, Inquiets comme l'eau qui coule des fontaines, Tous, marchant au hasard, souffrant les mêmes peines, Mêlant les mêmes pas. Peut-être un feu creusait votre tête embrasée, Projets, espoirs, briser l'homme de l'Elysée, L'homme du Vatican, Verser le libre esprit à grands flots sur la terre Car dans ce siècle ardent toute âme est un cratère Et tout peuple un volcan. Vous aimiez, vous aviez le coeur lié de chaînes Et le soir vous sentiez, livrés aux craintes vaines, Pleins de soucis

en 1797 on vend tous les biens de l’Eglise. Les bourgeois peuvent donc acquérir ces biens noirs (volés à l’Eglise) style châteaux, etc. Mise aussi en application de la Constitution civile du Clergé : soustraire l’Eglise française à la puissance du Vatican et la soumettre au pouvoir de l’Etat français. Les évêques et les prêtres devaient prêter serment et étaient élus par les citoyens. Cela mène à des conflits d’identité terribles, certains prêtres étant proches des idées révolutionnaires. Chez nous

réels et psychologiquement vrais, mais des êtres caricaturaux, carnavalesques. Les Caves du Vatican (1914): plusieurs intrigues très compliquées et plusieurs histoires racontées à la fois. Un anticlérical qui voit que la Vierge lui apparaît; son beau-frère, un romancier, se met à écrire un livre contestataire; son autre beau-frère part pour Rome pour libérer le pape qu'on croit séquestré dans les caves du Vatican par des francs-maçons, et ce brave homme va être tué par un autre personnage, Lafcadio

jouissance spirituelle comparable à la volupté physique. Cette thèse assez proche de la conception musulmane du Paradis comme jardin des délices a valu quelques persécutions au théologien italien, mais aujourd’hui c’est le thomisme qui s’est imposé au Vatican ! C’est en raison de son interprétaion sexuelle de la Chute (Genèse 3) qu’Augustin a développé une vision très culpabilisante du plaisir. C’est aussi sa démonologie qui a alimenté le fantasme médiéval d’un Diable lascif usant de la tentation sexuelle

racines dans l’Histoire La laïcité est un principe qui s’est construit en plusieurs temps (avant la loi de 1905) autour de l'Église catholique qui était alors l’église dominante. On parlait de la France comme de « la fille ainée de l'Église » au Vatican ou à Rome. Il faut distingue 4 moments essentiels : • le gallicanisme La France s’est partiellement détachée du pape dès que le pouvoir royal a été suffisamment fort pour cela, c’est-à-dire à partir de Le Bel (1285-1314) qui s’opposa l’ingérence pontifical

analytique et Wassily Kandinsky peint ses premières grandes abstractions. Einstein dévoile la théorie générale de la relativité, Husserl le concept de phénoménologie(...). Proust publie Du côté de chez Swann, alors que Kafka donne Le Procès, Gide Les caves du Vatican (...) » (p.25). Outre-atlantique, à l’Exposition internationale d’art moderne sont exposés Matisse, Derain, Vlaminck, Dufy, Picasso, Braque, Léger et Delaunay ; y participent également Francis Picabia et Marcel Duchamp. Dès 1912, Breton commence

revue franaise, qui sjourna alors en Suisse, y dcouvrit loeuvre de Ramuz, et lui et Jacques Copeau acceptrent dinscrire au sommaire une de ses nouvelles. Mais la publication en fut reporte au profit du Grand Meaulnes dAlain-Fournier, puis des Caves du Vatican dAndr Gide, et finalement neut pas lieu. Au dbut de 1914, Ramuz retourna Paris avec femme et enfant. Du 17 fvrier au 26 avril, il rdigea Construction de la maison, roman quil abandonna. Il dcida, quelques semaines peine avant le dbut de la

vouée à l'échec, dès lors que le sens des choix génériques varie en fonction des contraintes propres à l'univers esthétique de chaque auteur. Quand André Gide intitule "sotie" ses Caves du Vatican, il semble placer son récit dans le prolongement de pièces de théâtre du XV° siècle bouffonnes et violemment satiriques. Or Les Caves sont une oeuvre d'une ironie fine et qui ne relève nullement du théâtre. Ce renvoi à un genre médiéval que Gide justifie par le refus d'appeler son texte "roman", apparaît ainsi

rattache probablement à «lampon», chanson à boire de type satirique dont dérive le mot anglais «lampoon», toujours utilisé ; - «leprechauns» (page 43) : lutins vêtus de vert avec un tablier de cuir et une casquette rouge qui vivent dans les fermes ou les caves à vin dans le folklore irlandais ; - «la lourde» (pages 106, 249) : la porte (mais le mot n’est attesté qu’en 1628) ; - «Mahom» (page 25) : forme ancienne de Mahomet, qui apparaît à maintes reprises chez Rabelais ; - «manant» (page 26) : roturier

s'exerce aux dépens des exigences de la morale, car la notion claire de culpabilité est dissoute. Le récit du début du crime pourrait être comparé à ceux d'actes gratuits (Lafcadio précipite un inconnu par la portière d'un train en marche dans ‘’Les caves du Vatican’’ de Gide ; Salavin touche l'oreille de son directeur dans ‘’La confession de minuit’’ de Duhamel), d'actes ambigus (le meurtre de l'Arabe par Meursault dans ‘’L'étranger’’ de Camus) ou d'actes trop conscients (le meurtre du trafiquant d'armes