Les Causes Du Rire

d’être l’objet de critiques, de recherches et de discussions depuis la première représentation de La Cantatrice Chauve qui reflète bien le nouveauté du rire de Ionesco. L’originalité de Ionesco est fort bien décrite par Marie-Claude Hubert quand elle dit qu’avec Ionesco est né un rire nouveau : « Avec Ionesco est né, sur la scène européenne un rire nouveau, qui résonne sur des gouffres d’angoisse. » La diversité des procédés comiques qui, par leur variété, donnent au théâtre toute sa tonalité burlesque

comédie, veut faire rire. En première analyse, il s'exprimerait donc sur le mode de la joie, de la légèreté. Le comique serait donc lʼoptimiste. Le tragique, lui, pèse assurément plus lourd, surtout lorsquʼil tend au pathétique. Il déroule sa trame sur fond de larmes, de déceptions ou dʼinsatisfactions. Il serait donc le pessimiste. Pourtant, à y regarder de plus près, le comique met en lumière les aspects les plus dégradants de lʼhumanité. Il les met en lumière pour en rire - cʼest la dérision

rencontre beaucoup d’artistes : Breton, Ernst, Picasso, Aragon, Dali. Il adhère au dadaïsme, un mouvement littéraire et artistique qui était nihiliste et qui rejettait les aspects traditionnels de la culture occidentale. Paul s’engage dans des causes sociales, il milite, et publie dans une revue consacrée au mouvement Dada. Puis il s’oriente vers le surréalisme dont il va être l’un des pilliers. En 1926 il publie Capitale de la Douleur, recueil inspiré par Gala, sa muse. En 1928 il retombe

2018, 26, 1, p. 18. 5. luigi pirandello a vraisemblablement lu Les Causes du rire et la Théorie scientifique de la sensibilité, dont il s’inspire clairement dans certains passages de son livre sur l’humour : L’Umorismo, in Saggi e interventi, milan, mondadori, 2006, pp. 809, 822-823, 907-909 et 948. les développements de la seconde partie (pp. 905-948) contiennent plusieurs évocations d’un thème cher à dumont dans Les Causes du rire : le sentiment et son caractère contradictoire dans le risible

mangé l'enfant de la fée c'est un récit amusant et que grace aux conseils pour séduire les femmes, et à l'histoire qu'il raconte l'auteur tire une leçon fantaisiste sur l'amour. Lorsqu'on lit l'histoire que raconte victor hugo on ne peu s'empécher de rire mais aussi de s'imaginer la différence entre un ogre et une fée. C'est d'une extreme a l'autre car l'ogre on le voit moche, grand, énorme, empotter, maladroit mais pas méchant. Et c'est ainsi qu'il est décrit dans le texte, "un brave ogre", "ce pauvre

certains, les peuples d'amériques, du « Nouveau Monde » sont semblables à des animaux, et doivent donc être traités comme tels. Tandis que pour d'autres tels que, Montesquieu, la défense des Indiens d'Amérique et le sort qui leur était réservé sont des causes importantes qu'ils dénoncent en utilisant l'ironie ou pas. Un autre auteur, Jean de Lery, brise les stéréotypes et dévoilent les réelles valeurs des peuples dis sauvages. Dans Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil en 1578, Lery montre une

appris que Hippolyte aimait Aricie se décompose devant le public qui de ce fait est pris a parti. Il en est de meme pour le célèbre monologue d'Harpagon (acte 5 scene 7) de L'Avare a travers lequel Molière interpelle. Si le spectateur réagit par le rire ou la pitié le pari de persuasion et gagné. Le théâtre, fondé sur le dialogque, permet surtout le débat, il sert a l'argumentation et à la confrontation d'idées. Dans les comédies de Marivaux, les scènes argumentatives sont nombreuses. Dans La Colonie

Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, dramaturge, a écrit toutes sortes de pièces, mais il excelle dans la mise en scène de comédies grinçantes et féroces, dans lesquelles il épingle les travers de la société. Molière utilise en effet le rire comme une arme avec laquelle il denonce les moeurs: Castigat ridendo mores.C'est en éffet ce qu'utilise Moliere dans Dom Juan, la piece étudié.Il s'agirat donc de démontré comment Molière s'étend sur le dénouement de cette pièce. Tout d'abord on annalysera

côté de la négativité, c’est une figure mortifère. Hé bien Gargantua est exactement l’inverse : son gigantisme est un prodige… Tout est générosité chez lui — sa gorge est déployée pour boire, comme Dionysos, dieu des excès et du vin…. Mais aussi pour rire : il ne mange pas les enfants, non ! Comme un livre, il les élève et les fait grandir : c’est un géant de papier. Et ainsi, ce qu’il avale et ce qu’il répand, c’est de l’intelligence (qui nourrit), du langage (qui est mâché), de la connaissance (qui

ma disposition, et j'ai ma harpe, mon dessin et des livres comme au Couvent ; si ce n'est que la Mère Perpétue n'est pas là pour me gronder, et qu'il ne tiendrait qu'à moi d'être toujours à rien faire : mais comme je n'ai pas ma Sophie pour causer et pour rire, j'aime autant m'occuper. Il n'est pas encore cinq heures ; je ne dois aller retrouver Maman qu'à sept : voilà bien du temps, si j'avais quelque chose à te dire ! Mais on ne m'a encore parlé de rien ; et sans les apprêts que je vois faire, et