Les Aspects Culturels Et Religieux De La Civilisation Arabo Musulman

a beaucoup d'importance, autant pour la civilisation musulmane que pour l'Occident juif et chrétien. Ibn Rush (Averroès), médecin, philosophe et juriste, a en effet participé au renouvellement de la philosophie grecque (Platon et Aristote en particulier) et à sa transmission au monde occidental. Le personnage étant replacé dans son époque, c'est l'occasion de mieux connaître la richesse culturelle et intellectuelle de l'Espagne musulmane (Al-Andalus) au XII° siècle. Une Espagne

conceptions concurrentes de la nation et des projets qu’elle porte. Nation et nationalisme sont ici découplés. Enfin la dernière date des années 1970, et se prolonge à ce jour. Elle est jugée plurielle, fondée sur la reconnaissance de la diversité culturelle et préfigurant un nouveau projet de citoyenneté. Elle est intimement liée à l’ouverture et à la démocratisation du système politique. A. Laroui, dans un style oral et vivant ici retranscrit, reprend terme à terme la classification de H. Rachik,

touristique de ce pays dans tous ses aspects géographiques et historiques. Nous présenterons par la suite l’activité touristique de cette aire. 1. Un potentiel touristique indéniable L’Espagne est le 2ème pays récepteur de tourisme selon l’OMT. Un pays à la fois d’Europe occidentale et d’Europe méditerranéenne, un développement économique certain, des infrastructures modernes, conjugués à un cadre géographique attrayant et un riche patrimoine culturel font de l’Espagne une destination touristique

devant de la scène aborde les concepts théoriques et les meilleures pratiques afin de planifier un projet à l’étranger. Ensuite, La maladresse interculturelle de Puma souligne l’importance de l’évaluation et de l’analyse des risques dans le contexte culturel local en donnant l’exemple d’un projet qui a échoué pour ces raisons. Puis, Comprendre les Japonais traite de l’importance de la compréhension de la culture d’autrui afin d’établir une bonne communication. Finalement, Le management de projets interculturels

Colonisation Cet article est incomplet dans son développement ou dans l’expression des concepts et des idées. Son contenu est donc à considérer avec précaution. Améliorez l’article ou discutez-en. Cet article traite uniquement des aspects humains alors que le sujet est plus large, il s’agit d’anthropocentrisme. N’hésitez pas à l’améliorer ! Discutez-en ou améliorez-le ! (Pour de plus amples informations, voir le Guide contre l'anthropocentrisme.) Cet article ne cite pas suffisamment

population de culture musulmane, mineurs compris, est entre 2,5 et 6 millions en 2009[1]. Une autre étude menée en 2007 estime le nombre de personnes d'origine musulmane à 8 à 10 % de la population française[2]. Un étude de l'INED publiée en 2011 sous la direction de Patrick Simon estime à 2,1 millions le nombre de personnes âgées de 18 à 50 ans qui se déclarent musulmanes[3]. Le ministère de l'Intérieur chargé des cultes a indiqué en 2010 qu'il y a entre 5 et 6 millions de musulmans en France[4][5][6]

Européenne. L’espace méditerranéen est donc un enjeu par rapport à la communauté européenne et un espace de contact entre Maghreb et Union Européenne. Ces contacts divers se manifestent par des flux humains, économiques, de marchandises, financiers, culturels, légaux, illégaux… Le détroit de Gibraltar est exactement à l’image de l’espace méditerranéen à cause des flux. On remarque tout de même que certains flux vont dans un seul sens : les flux temporaires de personnes du Nord vers le Sud, les flux permanents

| terminale l | option histoire des arts L’ailleurs : questions et enjeux esthétiques Claire Lingenheim Lycée des Pontonniers strasbourg «Au siècle de Louis XIV, on était helléniste, maintenant, on est orientaliste. Il y a un pas de fait. Jamais tant d’intelligences n’ont fouillé à la fois ce grand abîme de l’Asie. » Victor Hugo, Les Orientales, 1829. Suivant pas à pas toutes les tendances du siècle, l’orientalisme s’exprime aussi bien à travers l’art, la littérature, la musique, l’architecture

bilinguismes; mais c'est au Maghreb que cette pénétration a été la plus forte et c'est là qu'on en a la conscience la plus nette. Le débat général sur l'arabisation, c'est-à-dire sur la valeur, la place et le rôle de la langue arabe dans la communauté arabo-musulmane ou dans des nations arabes désireuses de souveraineté, dure depuis un siècle et demi; certes ce problème a des implications techniques parfois purement linguistiques mais il les dépasse de loin (l). Il est actuellement essentiellement politique

Les éléments qui opposent les chrétiens et les musulmans en péninsule ibérique relèvent principalement de questions idéologiques. En effet, chrétiens et musulmans considèrent leurs idées comme étant des vérités uniques, entrainant une volonté de conquérir les territoires espagnols selon une légitimité plus ou moins mythifiée. La conquête islamique de la péninsule est motivée d‘une part, par l'envie d'étendre les territoires musulmans et d’autre part par une nécessité de répandre la vraie