Les Arts Sous La Propagande Hitlérienne

 Histoire des Arts, cours de M. Duval. (3è1 et 3è4) Récapitulatif : dans ces cours, 5 séquences spécifiques (au total 6 à 7 heures de cours) ont été dispensées dans l’ordre que voici : 1/ Otto Dix, La Guerre. La séance a consisté à analyser le triptyque, en lien avec le célèbre retable d’Issenheim, puis d’autres œuvres d’Otto Dix. Thématique « Arts Etats et Pouvoir », l’engagement dans l’art. Voir fiche associée et sujet, pp2 à 5 2/ Octobre d’Eisenstein, deux extraits : scène d’ouverture

l’organisation politique du pays. Le système politique est fondé sur un régime de parti unique : le parti communiste russe, le parti fasciste et le parti nazi. Lorsqu’il faut choisir des responsables politiques, ceux-ci proviennent du Parti. Celui-ci est sous le contrôle de son chef qui, quelle que soit sa fonction officielle est aussi le dirigeant suprême du pays ou un « guide » (« Führer » en Allemagne, « Duce » en Italie et « Vojd » en URSS). En effet, le Parti contrôle totalement l’Etat, qui n’est

de l’Allemagne une société entièrement militarisée et une puissance totalitaire et a déclenché la Seconde Guerre mondiale. Faisant de l’antimarxisme, de la xénophobie, de l’antisémitisme et de l’expansionnisme du peuple aryen les fondements de sa propagande et de sa politique, il a transformé le parti nazi (national-socialisme) en un mouvement de masse et tenté d’imposer un « ordre nouveau ». Après avoir annexé, dans les années trente, plusieurs territoires sur la base de revendications pangermanistes

oreilles s’il est musicien ou une lyre à tous les étages du coeur s’il est poète ?......Non, la peinture n’est pas faite pour décorer les appartements. C’est un instrument de guerre offensive et défensive contre l’ennemi. » Pensez –vous que l’art (sous ses différentes formes) puisse être une arme de guerre ? Intro : L’art est une notion qu’il a lgtps été malaisée de définir. Le mot « art » puise sa source dans le latin, Ars, artis « habileté, métier, connaissance technique » ; désignant

déterminer comment la propagande participe à l’idéalisation des dictateurs nés au XXème siècle. Ce sujet s’inscrit parfaitement dans le thème « Représentation et réalité » du fait que la propagande est une représentation erronée de la réalité. Notre choix s’est porté sur ce sujet, car, d’une part, il est très intéressant à exploiter du fait de ses différents aspects et moyens de diffusion. D’autre part, c’est un sujet qui est et sera toujours d Au XXème siècle la propagande (qui vient du latin «

fondé sur la toute puissance de l'Etat avec l'aide d'un parti unique et une police politique qui fait régner la terreur, associé à un contrôle étroit des médias et de l'économie ainsi qu'à un puissant encadrement des masses amplifié par une intense propagande et un culte de la personnalité de la part du despote. --> C'est la brutalisation issue de la première guerre mondiale qui a rendu possible l'essor du totalitarisme ainsi que les ressentiments de certaines parties de la population comme les anciens

(nottament par le biais de la Gestapo). Un système de camps de concentration est mis en place très tôt dans les deux pays. Son objectif est double: punir les prisonniers politiques et les délinquants, la plupart du temps mélangés, et les faire travailler sous pretexte de rééducation politique. On estime ainsi qu'en 1940, la population des camps soviétiques avoisine les deux millions. Cette terreur s'exerce contre des opposants, contre des minorités (Juifs, homosexuels,...) mais aussi contre de simples citoyens

Radio-Vichy ») de l’État français. Bien que la radio soit un média jeune à ce moment-là, six millions et demi de postes équipaient déjà les foyers français. Unique média domestique, la radio devient un enjeu stratégique majeur de propagande et une arme de guerre psychologique. L’exposition s’articule autour des trois radios : Radio-Londres (sur la BBC) au service de la France libre et la Résistance intérieure, « Radio-Vichy », considérée comme la radio de l’État

il doit choisir son parti mais n'y arrive jamais. Tantôt il sauve ses machinistes roumains de l'expulsion, tantôt il dénonce un acteur révolutionnaire. Il finira par être trahis par les nazi qui l'assassinent. I/ Le mythe revisité. A-Faible sous son masque. L'image du masque masque est très présent dans le film, surtout celui de Mephisto. Il cache la vrai nature de Hendrik, a savoir qu'il est faible, timide et influençable comme un enfant. Sa professeur de danse lui fait remarquer au

observation de la nature. Les peintures de Dali qui montrent l’éphémère et le rapport complexe de l’homme au temps. 2) il peut avoir un devoir de dire le monde sous tous ses aspects. • témoin de la vie et ses errements, il traduit pour tous ce qui semble caché au commun. Il aborde tous les champs possibles de la vie sous une forme artistique, c’est ainsi qu’il joue le rôle attribué selon les Grecs (cf Orphée) de transgresser les limites de quelque forme qu’elles soient. • Ie regard