Les Arts Dynamiques

plein. Au-delà de ces éléments statistiques, il y a surtout un foisonnement d’initiatives, souvent de très petite taille, qui entreprennent des activités variées et souvent originales dans diverses disciplines (théâtre, musiques actuelles, cirque, arts de la rue…). Elles sont généralement en prise avec leur territoire d’implantation et s’attachent à développer des relations de proximité, tout en s’insérant dans des réseaux sociaux et professionnels régionaux, nationaux et internationaux. Hybrides

trait/dessin très dynamique qui donne un aspect esquissé pour certaines parties. Caractère bouillonnant du drapé (Grèce hellénistique). Très dynamique dans l'arrière plan. Technique mise au point par les romains : rapidité du trait. Recherche de naturalisme qui avait disparu a l'époque précédente. Cheveux en flammèche = renvoie à la Grèce hellénistique. Ce caractère très naturaliste renvoie à la tradition hellénistique. Ccl Magnifique expression de cette renaissance des arts greco-romains

s’accompagne du sentiment paradoxal de découvrir les merveilles du reste du monde. SUPPORTS D’ÉTUDE Le cadre peut-être posé à partir d’une date emblématique, 1492, qui marque l’ouverture des Européens au monde, afin de cerner les dynamiques à l’œuvre, dynamiques dont le cœur est ibérique et plus largement européen. Au XVe siècle, le monde s’organise autour de vastes territoires plus ou moins unifiés (Chine de Ming, Empire ottoman, empires aztèque et inca) et de régions plus morcelées (royaumes

études au choix ; • le processus du génocide des Juifs et des tziganes. Supports d’étude 1. La perception de l’extension du conflit et la connaissance des grandes lignes de sa chronologie peuvent s’obtenir à partir d’un nombre restreint de cartes dynamiques de la guerre en Europe et dans le monde (1939 ; 1941-1942 ; 1943-1945). Associées à des images, à des notions (lignes fortifiées et Blitzkrieg ; guerre aéronavale ; débarquement ; logistique et guerre sous-marine ; cibles économiques et civiles)

s’éteint peu de temps après en 1907. C’est un art nouveau et révolutionnaire qui doit son nom au journaliste Louis Vauxcelles qui compare ces peintres à des fauves. Le terme fauvisme est donc tiré du mot « fauve » , il désigne une peinture sauvage, dynamique , qui utilise des couleurs vives et spontanées par touches et larges aplats (« couleurs pures et vives qui se juxtaposent à la manière d'un puzzle ») de couleur. Ce mouvement éphémère inspirera néanmoins les peintres de l’Europe entière. Matisse

dramaturge mais aussi plasticien avec cette pièce, quand il utilise le principe d’accumulation. Il affirme un talent pour les formes et la recherche. Il reste aujourd’hui un auteur qui peut surprendre car il mélange le théâtre, la chorégraphie et les arts plastiques. De plus, le temps de la pièce, c’est le temps de l’action, le “ temps concret ”. Ce rapport au présent nous rapproche de la performance. Peux-tu nous parler des personnages ? Ce sont des chaises! Mais ce sont d’abord le vieux de

l'anglais par pierre Clinquart. Définition de la culture La définition la plus célèbre de la culture, est celle d’Edward Burnett Tylor (1871) : « La culture ou civilisation … est une totalité complexe qui comprend les connaissances, les croyances, les arts, les lois, la morale, la coutume, et toute autre capacité ou habitude acquises par l’homme en tant que membre de la société. » (Dans cette définition : lien étroit entre culture et société et culture comme fruit d’un apprentissage.) [Remarque : les

I. Présentation du contexte historique 1) Biographie du peintre : _ Date de naissance : le 25 octobre 1881 _ Nationalité : espagnol _ Profession/ études : A l’âge de 15 ans, il entre à l'école des Beaux-Arts de Barcelone, et ensuite il est reçu à l'École de la Llotja, où enseigne son père, ayant exécuté en un jour le sujet de l'examen pour lequel on laisse généralement un mois aux candidats. En septembre 1897, Picasso part étudier à Madrid et réussit en octobre le concours d'entrée à l'académie

poursuivre sa volonté de domination, ses ambitions. Le caractère insociable de l'homme crée des conflits susceptibles de détruire la société. C'est là tout le paradoxe, cette force de destruction est la condition du progrès de la société. Cette dynamique de progrès se traduit, dans cette proposition par l’usage de mots opposés : s’associer / se détacher, s’isoler domination / solidarité résistance / égoïsme concorde / discorde II Le caractère insociable de l'homme, moteur de la civilisation

muséologiques, à comparer avec la situation prévalent dans les trois autres grands musées du Québec. » • Le rôle de porte- parole • Le rôle d’entrepreneur • Le rôle de négociateur 14- Commercialisation du premier accessoire de la Collection beaux- arts qui regroupe un ensemble d’objets haut de gamme inspirés d’œuvres de la collection du Musée ou d’artistes qui y sont présentés. • Le rôle d’entrepreneur 15- Lancement du premier cédérom produit par le Musée. • Le rôle d’entrepreneur 16- Le café-