Les Apports Des Trois Religions Monothéistes

 RELIGION ET SOCIETE. Introduction : l'essence du Religieux. La religion est-elle un épiphénomène? c'est-à-dire un phénomène de surface. Marx : « La religion est l'opium du peuple » = phénomène hallucinatoire. Cela signifierait que la religion n'aurait pas de fondement. Mais la religion est un ph. Persistant. Malraux : « Le 21ème siècle sera religieux ou ne le

Leçon n°1 : La Palestine, lieu de naissance du christianisme Introduction: le christianisme est une religion née à partir de l'action d'un personnage, Jésus de Nazareth et de ses disciples qui vont créer, après sa mort, une nouvelle religion : le christianisme. Jésus est né dans une famille juive, en Palestine. Nous allons voir ce qu'était la Palestine à l'époque et le peuple qui l'habitait: les Hébreux. p34-35 vue de la Méditerranée p39 C'est une région de 20 000 km2 sur la rive orientale

article ou cette section doit être recyclé. Une réorganisation et une clarification du contenu sont nécessaires. Discutez des points à améliorer en page de discussion. Le christianisme est une religion abrahamique fondée sur la vie et les enseignements de Jésus de Nazareth et qui se définit comme monothéiste. Il regroupe entre 2,1 milliards[1] et 2,2 milliards[2] de croyants dans près de 33 000 confessions différentes[3]. Les premières de ces confessions sont apparues au sein du judaïsme après la

“ Je suis en contradiction avec vous lorsque, poursuivant vos déductions, vous dites que l’homme ne saurait absolument pas se passer de la consolation que lui apporte l’illusion religieuse […] Le stade de l’infantilisme n’est-il pas destiné à être dépassé ? L’homme ne peut éternellement demeurer un enfant, il lui faut s’aventurer dans l’univers hostile. “ Dans cet extrait tiré de L’avenir d’une illusion“ , Freud attribue la croyance religieuse à de l’infantilisme

d'informations mais appelle de ce fait a un esprit critique, à un choix d'interpretation qui demande du raisonnement et de l'objectivité. Problèmatique : Pourquoi apprendre l'histoire ? L'histoire a t-elle un sens ? Que nous permet-elle et que nous apporte-t-elle ? Plan Donc afin de répondre à ces questions, on verra premièrement a quoi sert l'histoire puis le sens de l'histoire ( selon la thése d'Hegel dans la Raison dans l'histoire), et enfin les limites de l'apprentissage de l'histoire. I)

Comme le précise le BO n°43 du 21 novembre 2013 (extrait): « Le candidat doit mettre en œuvre les démarches de l’analyse de document en histoire. Il doit faire la preuve de sa capacité à comprendre le contenu du ou des document(s), à dégager les apports et les limites pour la compréhension de la situation historique abordée. Lorsque deux documents  sont proposés, on attend du candidat qu’il les mette en relation en montrant l’intérêt de cette confrontation. ».   Sujet proposé ici : le Moyen Orient

"Quand on leur disait : « Point de divinité à part Allah », ils se gonflaient d’orgueil, et disaient : « Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? » " / S37 V35-36 Preuves dans la sunna: ... Il y a trois catégories d’hommes : Ceux qui sont instruits dans la religion d’Allah et qui tirent bénéfices des choses pour lesquelles Allah m’a envoyé ; Ceux qui savent et qui enseignent ; et ceux qui ne daignent pas lever la tête et qui n’acceptent point la voie droite qu’Allah m’a envoyé

Une interface Nord /Sud : L’ espace méditerranéen Ere d’ etude à cheval sur trois continent (Europe Asie Afrique).Mer étroite à cause de toutes les iles et péninsules présentent .Méditerranée : mer au milieu des terres. Interface : zone de contact et d’ echange ( eco , culturel, humain ) entre deux espaces différents. I-Unité & Fracture de l’ espace méditerranéen A-Des caractères d’ unité par la géographie et par l’ histoire 1-Un milieu aux contraintes forte profondement modifié par l’ homme

LA RELIGION. | Le fait religieux. Le domaine religieux nous est aujourd'hui en partie étranger. Le terme « religion » a une étymologie latine. La première étymologie serait religare (relier) et la deuxième serait de lier, de rattacher : relier les hommes entre eux et les relier à Dieu. Aucune culture ne fait économie de la religion. Elles ont toutes un substrat religieux. Bien sûr, elle peut prendre différents visages. Mircéa Éliade publie au XX° une magistrale Histoire des religions

de la création de Rome selon Tite-live (historien) : 753 av JC La chute de l’empire est en 476 avec la déposition de Romulus AUGUSTULE. Au cours de ces années la vie politique romaine a évolué. a) Chronologie politique On distingue trois régimes politiques différents durant l’empire romain. 1- La monarchie La monarchie dure un peu plus de deux siècles. (Monarchie étrusque) De 753 av JC jusqu’en 509 av JC. Les rois avaient l’impérium (pouvoir souverain). En 509 av JC,