Les Amours imaginaires

suite de métaphores et d'allégories nous renvoie toujours aux analogies qu'elles suscitent. La rose vers 4 renvoie à l'amour mais aussi à l'optimisme, la claire voie vers 1 nous redirige vers le clair-obscur, la nuit, les rêves des délices imaginaires, les amours mais aussi les regards indiscrets. C'est un poème où chante l'amour, où viennent se prendre les amoureux par un jeu subtil de parfums, de sensations, de frôlements. Les courbatures vers 12 peuvent être celles de la danse ou celles d'une position

rythme et la syntaxe: "Ce n'était qu'amours, amants,... urnes": --Accumulations (voir les juxtapositions syntaxiques): hyperbole. -- Énumération hyperbolique introduite par la tournure restrictive "ne que": ironie. -- Répétitions sonorités: amours (noter pluriel), amants, amantes + dames; serments, sanglots. -- Répétitions structures syntaxiques: postillons qu'on tue/chevaux qu'on crève; "messieurs braves comme des lions, doux comme des agneaux, vertueux comme on ne l'est pas... et qui pleurent

vent" Lenteur du rythme, régulier. Les mots en eux mêmes sont longs (solennels, …) On peut noter une assonance en [â] ; de plus, il est à la rime. 2) La création d'un univers magique : Métamorphose (au cours des vers) Paris réel -> Paris imaginaire, féerique, onirique. Confusion des sensations (perception par les sens) - Entrecroisement des perceptions visuelles et auditives. - 2ème strophe : "brume", "fumée", "ombre" (vers 9, vers 11, vers 12) Place est faite aux sensations visuelles

de grandeur et de noblesse. Vers 4 : "Leurs hymnes solennels emportés par le vent" On peut noter une assonance en [â] ; de plus, il est à la rime. 2) La création d'un univers magique : Métamorphose (au cours des vers) Paris réel -> Paris imaginaire, féerique, onirique. Confusion des sensations (perception par les sens) - Entrecroisement des perceptions visuelles et auditives. - 2ème strophe : "brume", "fumée", "ombre" (vers 9, vers 11, vers 12) Opposition ombre / lumière lors des vers

aux enfants une grande liberté. Un cadeau, offert par leur père à Branwell (douze soldats de bois), en juin 1826, stimule leur imagination : à partir de décembre 1827, Charlotte, Emily, Anne et leur frère Branwell commencent à créer des mondes imaginaires, avec la « confédération de Glass Town », qu'ils mettent en scène dans des récits, des poèmes, des articles de journaux, des pièces de théâtre. En 1831, Charlotte les quitte pour poursuivre ses études chez Miss Wooler à Roe Head. Emily et Anne

revoir… Il faut que je la regarde bien cette fois si…[...] Il faut que je la voie une dernière fois, jusqu’au fond de son cœur… Il faut que je lui dise tout ce que je n’ai pas dit… " ( p. 69 )     Résumé :   "L’intrigue se déroule au Royaume imaginaire d’Allemonde, gouverné par le vieil Arkel. Après avoir rencontré Mélisande, créature fragile et énigmatique, au cours d’une chasse en forêt, le Prince Golaud l’a épousée sans rien savoir d’elle, puis l’a présentée à son demi-frère Pelléas. Entre

consacrée à Jeanne Duval dans la section Spleen et idéal de son recueil Les fleurs du mal. Elle est la maîtresse de Baudelaire (rencontrée en 1842). Toutefois, la femme s'efface rapidement en raison de la puissance de son parfum qui engendre une vision imaginaire et idéalisée. « Une Charogne » du même auteur est tout un autre genre, c’est la description d’une charogne, c’est-à-dire, une bête morte déjà en putréfaction. Grâce à la sublimation par l’écriture Baudelaire réussi à montrer ainsi la beauté par

visuel, réitéré sous une forme unique, le dizain, réaffirme sans cesse la pérennité de l’amour, « de mort à vie ». La découverte du tombeau de Laure peut alors se lire comme le symbole d’une renaissance : la poésie de Pétrarque renaît en effet dans les Amours françaises, qui suivent l’exemple d’altération et d’appropriation du modèle pétrarquien offert par la Délie. C’est encore par l’intermédiaire de Scève que les Erreurs amoureuses de Tyard font référence à Pétrarque. Daniel Maira remarque le motif du

du snobisme de la noblesse. 1671 Les fourberies de Scapin – farce – Les femmes savantes – comédie de mœurs et de caractère – Le Malade Imaginaire – comédie-ballet – Molière s’en prend aux médecins et à ceux qui par peur de la mort leur obéissent aveuglément. 1673 meurt après une représentation du Malade Imaginaire. Pas d’enterrement religieux puisqu’il était comédien. ------------------------------------------------- LA COMEDIE La comédie avant Molière

mais qui peut se rapporter à des éléments concrets exprimées de façon symbolique car il dépend de l’interprétation du symbolisme qui en fait le sens profond. Le mythe constitue un besoin fondamental de l’être humain à travers lequel il exprime son imaginaire et sa pensée. L’étude des mythes constitue un secteur de l’histoire et de la critique littéraire qui prend de plus en plus d’importance. Le mythe est inséparable de la production littéraire, les écrivains sont donc amenés à traiter les faits