Les Amants diaboliques

monde, s. l., Pierre ROULLÉ ,1664. Un homme, ou plutôt un Démon vêtu de chair et habillé en homme et le plus signalé impie et libertin qui fut jamais dans les siècles passés, avait eu assez d’impiété et d’abomination pour faire sortir de son esprit diabolique une pièce toute prête d’être rendue publique, en la faisant monter sur le Théâtre, à la dérision de toute l’Église, et au mépris du caractère le plus sacré et de la fonction la plus divine, et au mépris de ce qu’il y a de plus saint dans l’Église

Basques, très croyants et très prudes, auraient, devant Carmen, vue comme une créature diabolique, fait le signe de la croix, pour se préserver de son influence maléfique. José n’est pas sensible au regard de Carmen parce qu’il éprouve une répulsion superstitieuse, mais qui traduit une attirance. Les détails qu'il note soulignent la provocation sensuelle à laquelle elle se livre. Il considère Carmen comme diabolique, mais le lecteur n’a pas le même sentiment. - «faire les yeux en coulisse» : Laisser

humain dans des crânes. Son fils a été noyé pendant que lui-même revenait d'un rendez-vous avec la femme qu'il aime et qui l'a trahi avec un arquebusier. Comme il ignore le nom de son rival, Han décide de massacrer tout le régiment. En même temps, le diabolique chancelier essaie lui aussi de retrouver Han, qu'il voudrait placer à la tête d'une insurrection qui lui donnerait les pouvoirs les plus étendus sur ce royaume. Mais ni le courage d'Ordener, qui a failli tuer Han au cours d'un duel, ni la témérité

diminuer la taille de cette peau, symbole de sa vie : « Le cercle de vos jours, figuré par cette Peau, se resserrera suivant la force et le nombre de vos souhaits, depuis le plus léger jusqu'au plus exorbitant ». Le jeune homme accepte ce pacte diabolique, sans bien mesurer les mises en garde de l'antiquaire. En sortant de chez l'antiquaire, le jeune inconnu rencontre par hasard trois de ses amis qui justement étaient à sa recherche. Nous découvrons l’identité du jeune homme qui a pour nom Raphaël

diminuer la taille de cette peau, symbole de sa vie : « Le cercle de vos jours, figuré par cette Peau, se resserrera suivant la force et le nombre de vos souhaits, depuis le plus léger jusqu'au plus exorbitant ». Le jeune homme accepte ce pacte diabolique, sans bien mesurer les mises en garde de l'antiquaire. En sortant de chez l'antiquaire, le jeune inconnu rencontre par hasard trois de ses amis qui justement étaient à sa recherche. Nous découvrons l’identité du jeune homme qui a pour nom Raphaël

personnelles qui se déchaînent et une passion italienne qui trouve des raisons de s'assouvir.   2 ] Le mythe de Pyrame et Thisbé, dans les Métamorphoses d'Ovide   Peinture de John William Waterhouse (1909) représentant Thisbé écoutant son amant par la fissure du mur. Située à Babylone, la fable a pour sujet la rencontre de deux forces : amour et fatalité. Dès l’enfance, Pyrame, qui est un jeune Assyrien, est passionnément amoureux de la jeune et belle Thisbé, dont les sentiments sont réciproques

recueil qui en comporte cinquante et un. Dans ce poème, à la structure très travaillée, trois histoires se juxtaposent : celle de l’enterrement d’un moine respecté, « Dom Augustin », celle de l’assassinat d’une jeune femme, Marguerite, pendue par son amant dans une forêt puis enterrée dans « sa blanche robe d’innocence » et enfin celle d’un personnage qui s’avère au troisième couplet être le narrateur, lié sur les rayons d’une roue sur la place aux exécutions de Dijon. Le rêve interrompra le supplice

diminuer la taille de cette peau, symbole de sa vie : « Le cercle de vos jours, figuré par cette Peau, se resserrera suivant la force et le nombre de vos souhaits, depuis le plus léger jusqu'au plus exorbitant ». Le jeune homme accepte ce pacte diabolique, sans bien mesurer les mises en garde de l'antiquaire. En sortant de chez l'antiquaire, le jeune inconnu rencontre par hasard trois de ses amis qui justement étaient à sa recherche. Nous découvrons l’identité du jeune homme qui a pour nom Raphaël

...........................................................................74 LE VIN DU SOLITAIRE........................................................................................................................................75 LE VIN DES AMANTS..........................................................................................................................................76 UNE MARTYRE...............................................................................................

valse aux adieux, « le désir d'ordre veut transformer le monde humain en un règne inorganique où tout marche avec une impersonnelle volonté ». En fait, on ne sait pas qui dirige le monde, qui tient la balance entre le monde angélique et le monde diabolique ; c'est pourquoi pour certains personnages, comme Mirek dans Le livre du rire et de l'oubli, l'espace du monde est devenu quelque chose de négatif, une perte de temps, un obstacle. Notre civilisation, telle que la conçoit Kundera, n'est pas loin