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explication partielle : l’incohérence de notre destinée est la conséquence d’une vue limitée. Si nous avions plus d’élévation spirituelle, nous pourrions mieux juger de l’ordre universel. La position de Voltaire est alors proche de celle de Leibniz : "il n’y a point de hasard : tout est épreuve ou punition, ou récompense ou prévoyance". Même l’existence du mal est justifiée. Plus important encore, Voltaire, en philosophe qui croit à la raison, nous livre une pédagogie, cherche à rééduquer

donner quelques pistes : Candide ou l'Optimisme : étrange comme titre quand on sait que Voltaire est profondément pessimiste! mais c'est parce que dans ce conte philosophique il ridiculise en la poussant à l'absurde la théorie de Leibniz, philosophe de son époque: pour Leibniz, le monde est le meilleur des mondes possibles, il est "super bien" car Dieu a voulu créer un monde super, un monde/paradis pour les hommes, si nous on y voit des problèmes c'est que c'est le meilleur des mondes pOSSIBLES: il

eu confiance d’avoir bien pressé l’orange, il a jeté l’écorce. Pauvre cher oncle, il est vrai que je comprends votre amertume, et vous savez la part que j’ai toujours pris dans vos souffrances, mais, sans vouloir me rapprocher des idées de M. Leibniz, qui pense, m’aviez-vous écrit un jour, que « Tout est toujours pour le mieux dans le meilleur des mondes », ne croyez-vous pas qu’il est bon de mettre en valeur le côté positif de votre séjour en Prusse ? Vous aimiez les voyages, de berline en

connaissait pas précisément sa généalogie = préjugés grotesques = des nobles superficiels obsédés par l’apparence mais pas de réel fondement de leur pouvoir b) De la philosophie leibnizienne Pangloss, qui représente la philosophie de Leibniz selon laquelle Dieu a fait un monde le meilleur possible, n’a aucune crédibilité: « il prouvait admirablement qu’il n’y a pas d’effet sans cause ». Or, c’est une évidence et il n’y a rien d’admirable « il est démontré que les

Lecture guidée 1/ Candide est un conte philosophique en prose dans lequel Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l’époque comme Leibniz. Voltaire a voulu se moquer d’un optimisme irraisonné. Candide incarne à la fois la naïveté et l’optimisme. 2/ Docteur Ralph n’est en réalité que le pseudonyme utilisé par Voltaire pour éviter la censure. Cette oeuvre très ironique permet immédiatement d’identifier Voltaire qui est du parti des philosophes

qui l’a mette en valeur « fraîche, grasse, appétissante » (l20-21), on ne l’a présente que physiquement. Pangloss C’est le dernier personnage à être présenté pourtant pas le moins important. Il représente les philosophes de l’époque notamment Leibniz (un philosophe allemand 1646-1716). Il avait posé comme fondement de toute science que « jamais rien n’arrive sans qu’il y ait une cause ou du moins une raison déterminante ». La ligne 26 lui fait référence. (Nous retrouverons ce pge un peu plus loin

Voltaire parodie le registre épique et montre l'absurdité de la guerre, dénonçant le patriotisme belliqueux qui pousse un pouvoir égoïste à sacrifier d'innocentes victimes. Il réalise une parfaite critique de l'optimisme et s'oppose au raisonnement de Leibniz.

ne demeurant plus transparent à lui-même. Mais avant de nous intéresser à la théorie freudienne de l'inconscient, examinons d'abord l'une des premières formulations des limites du champ de la conscience : la théorie des petites perceptions de Leibniz, qui consiste en la distinction entre la perception et l'aperception consciente. En effet, les perceptions sont reçues par nos sens mais sont tellement infimes et continues, ou alors si habituelles, que nous pouvons ne pas les apercevoir (consciemment)

fonctions de notre sensibilité, ils nous relient au monde et à nous même de la manière la plus simple, c’est-à-dire par la vue, l’ouïe etc.. Ils sont présent dès la naissance, ainsi même le nouveau né n’est jamais sans rien savoir de la réalité. D’après Leibniz, « quoique nécessaire pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes » . L’auteur pense donc que les sens jouent un rôle dans l’acquisition de nos connaissances. En effet, grâce a eux, nous assimilons

candide est un conte philosophique écrit par Voltaire, ce livre est apparu à genève; Candide porte le nom complet de "Candide ou l'optimisme". On perçoit immédiatement, dans la fin de ce premier paragraphe de l'œuvre, le sarcasme moquant le conservatisme social de la noblesse arrogante. Le mot « candide » vient du latin candide ou candidus qui signifie blanc et a pour second sens « de bonne foi, avec candeur, simplement ». Le choix d'un tel nom indiquerait l’innocence du héros, voire sa naïveté