Leibniz Les Sens Quoique Necessaires Pour Toutes Nos Connaissances

survivance des images. La mémoire et l'esprit. Chapitre IV : De la délimitation et de la fixation des images. Perception et matière. Âme et corps. Les résultats auxquels l'application de cette méthode peut conduire, ceux qui intéressent notre recherche I. Tout mouvement, en tant que passage d'un repos à un repos, est absolument indivisible. II. - Il y a des mouvements réels III. - Toute division de la matière en corps indépendants aux contours absolument déterminés est une division artificielle. IV. - Le

déterminée, de la philosophie dans l’institution. Mais surtout on voudrait, en se consacrant ainsi à la description d’une institution non dépourvue de grandeur, mettre en garde contre tout sentiment de nostalgie : l’enseignement de la philosophie n’est pas une forme de la vie qui aurait vieilli et serait épuisée, ayant donné tout ce qu’elle pouvait donner de meilleur. Dans le contexte d’un renouvellement sans précédent du lycée, l’enseignement de la philosophie peut encore apporter beaucoup et démontrer

de ville de Paris. La science (latin scientia, « connaissance ») est « ce que l'on sait pour l'avoir appris, ce que l'on tient pour vrai au sens large, l'ensemble de connaissances, d'études d'une valeur universelle, caractérisées par un objet (domaine) et une méthode déterminés, et fondés sur des relations objectives vérifiables [sens restreint] »1. La volonté de la communauté savante, garante des sciences, est de produire des « connaissances scientifiques » à partir de méthodes d'investigation

ET LIBERTÉ Retrouvez nos prochaines parutions, les ouvrages du catalogue, des interviews d'auteurs et les événements à ne pas rater. Votre avis nous intéresse: dialoguez avec nos auteurs et nos éditeurs. Tout cela et plus encore sur Internet à : http://blog.editionsleduc.com Titre de l'édition américaine: Capitalism and Freedom © The University of Chicago, 1962 Traduction française: Éd. Robert Laffont S.A., 1971 Traduit de l'anglais (États-Unis) par A. M. Charno © 2010 LEDUC

reprendre, publique comme par le passé et, comme par le passé, libre. En attendant, c’est dans ces pages toutes pleines de votre présence que, de mon côté, elle se poursuivra. Elle y gardera le rythme, qui fut toujours le sien, d’un accord fondamental, vivifié, en surface, par le profitable jeu de nos affectueuses discussions. Parmi les idées que je me propose de soutenir, plus d’une assurément me vient tout droit de vous. De beaucoup d’autres, je ne saurais décider, en toute conscience, si elles sont de

Jean Pictet depuis 1970. Les idées de chaque auteur sont mires en paralYle avec celles de Lahontan et éventuellement avec celles des autres auteurs. La conclusion souligne le fait que les idees em&s dons les quatre textes contemporains, tout en ayant des carad6ristiques spddfïqu8s liées au m i l i ~ historique dans lequel elles sont apparues, reprennent largement celles de Lahontan, et que l'ensemble s'inscrit dans un wurant ailtuml qui remonte & l'antiquité. Héros d'une nouvelle

............... 79 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 81 Sujets analysés ........................................................................83 Premier sujet : Peut-on dire que les passions sont toutes bonnes ? ..................................................................................... 83 Deuxième sujet : Où faut-il chercher l’origine de la passion ? .. 85 –4– Glossaire ..........................................................

Euripide Fontenelle François 1er Franklin Frédéric II (Barberousse) Galilée Gama Gesner (Gutenberg) Haller Harrington Henri VIII Hipparque Hippocrate Hobbes Homère Howard Huyghens Jésus Julien Justinien Kepler Languet Leibniz Locke Lucien Lucrèce Luther Marc-Aurèle Machiavel Mahomet Moïse Molière Montesquieu Morus Needham Nerva Newton Numa Palissy (Bernard de) Périclès Pétrarque Phidias Photius Pindare Platon Pline Plutarque Pope Price

du 4 septembre. PREMIER ENTRETIEN PRIVÉ : L’image actuelle de la matière, le 5 septembre. Pierre AUGER : Les méthodes et les limites de la connaissance scientifique. Conférence du 5 septembre. DEUXIÈME ENTRETIEN PRIVÉ : Expérience et théorie dans les sciences, le 6 septembre. TROISIÈME ENTRETIEN PRIVÉ : Les méthodes et les limites de la connaissance scientifique, le 8 septembre. DEUXIÈME ENTRETIEN PUBLIC : Les loisirs et le problème de la culture populaire, le 8 septembre. Emile GUYENOT

considérables : ce mot, en etIet, n'est pas un mot, mais u n concept, e t u n concept théorique, q u i est ici le représen­ tant d'un nouveau système conceptuel, corrélatif de l'ap­ parition d'un nouvel objet. Tout mot est bien un concept, mais tout concept n'est pas un concept théorique, et tout 6 concept théorique n'est pas le représentant d'un nouvel objet. Si le mot de plus-val u e est à ce point important, c'est parce qu'il affecte directement la structure de l'objet, dont le destin se