Leibniz Les Petites Perception Explication

étudie donne à son résultat une rigueur incontestable. Par conséquent, suite à cette démonstration, le savant qui est parti de simples hypothèses en arrive à des vérités scientifiques appouvées théoriquement et expérimentalement. D’ailleurs, selon Leibniz, la démonstration est « un raisonnement par lequel une proposition devient certaine. » Ainsi, la science est parsemée, dans son histoire, de ces temps de battement où une théorie était en attente de sa confirmation au niveau des faits, qu’il s’agisse

le rend visible » Klee, Théorie de l’art moderne. La science La science est une croyance mais elle se sépare des autres croyances car elle a une valeur objective qui lui est donnée par l’expérience. La connaissance scientifique : -un effort : explication des phénomènes (=apparences sensibles) pour structurer de manière rationnelle le réel. LA SCIENCE COMMENCE PAR L’EXPÉRIENCE MAIS NE S’Y RÉDUIT PAS. Il est nécessaire d’établir des concepts. Pour établir cette structure : création de lois. Ces

rationalistes en accordant la primauté aux idées. Cette association se fait évidemment a posteriori puisque le courant épistémologique rationaliste n'était pas encore défini à l'époque. Plus récemment, on associe les mathématiciens Descartes (1596-1650) et Leibniz (1646-1716) ainsi que le philosophe Kant (1724-1804) à ce courant qui privilégie le raisonnement en général et plus particulièrement le raisonnement déductif (ou analytique) qui va de l'abstrait vers le concret comme mécanisme de production de connaissances

processus d’expérimentation dans son outillage heuristique. Ceci est évident pour la philosophie antique et médiévale qui ne connaissait pas l'expérimentation. Même les grands philosophes qui se sont illustrés comme scientifiques (Descartes, Pascal, Leibniz pour ne citer qu'eux) ont toujours distingué leur travail dans le domaine scientifique et dans le domaine philosophique. Certains philosophes comme Kant ou Wittgenstein9 ont même vu dans l’absence d’expérimentation en philosophie une caractéristique

........................................................................................ 36 Chapitre 3 : Les Tendances :......................................................................................................... 44 Chapitre 4 : La Perception : .......................................................................................................... 50 Chapitre 5 : La mémoire :...........................................................................................................

nature. Il donne un argument p 1424 = la science elle-même (pure naturalisme comme la physique) est obligé d’accepter en son sein des traces métaphysique non-exprimé, maitriser et approfondie ; des obscurités ( en particulier la notion de Force). Cf. Leibniz et la monade = il y a une identification entre la force et l’accès de la métaphysique. Pour Schopenhauer, pour toucher le fond de la réalité métaphysique, le passage du corps est fondamentale. Ex: « la naturalisme en vogue aujourd’hui …etc ». La science

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) est un grand mathématicien, physicien, philosophe. Il pense que cette simplicité est trompeuse. Il s’est lancé dans des démonstrations très simples. 0, 99999 . . . = 1 (admis : est-ce un axiome ?) Leibniz dit que l’ont peut le démontrer. Posons : 0, 999999 . . . = n , 10n = 9, 999999 . . . , 10n n = 9n = 9, 999999 . . . 0, 999999 . . . = 9 9n = n , n = 1 Toutes ces démonstrations de choses simples rendent légitimes nos certitudes. La thèse de Leibniz est prise au

à la fois à sa raison et à ses sens. En effet, les partisans de l’acquisition des connaissances par les sens reconnaissent le rôle majeur joué par l’imagination dans la construction des concepts. Pour Locke, les idées simples naissent des perceptions, que la mémoire et l’imagination permettent de combiner, de fixer et de mobiliser. Selon le philosophe anglais, le concept se définit comme une représentation issue originellement de l’expérience des sens, quant à l’imagination, elle est la capacité

psychique Chapitre IV : Le rêve (Conférence faite à l'Institut général psychologique, le 26 mars 1901) Rôle des sensations visuelles, auditives, tactiles, etc., dans le rêve. - Rôle de la mémoire. - Le rôle est-il créateur ? - Mécanisme de la perception dans le rêve et dans la veille : analogies et différences. - Caractéristique psychologique du sommeil. Désintéressement et détente. - L'état de tension Henri Bergson, L'énergie spirituelle. Essais et conférences. (1919) 4 Chapitre V :

recherche et à l’analyse des pistes de réflexion) vous permettra d’enrichir et de nuancer votre raisonnement. Vous l’aurez compris, cette phase de vérification en appelle à votre sens de la complexité, afin de vous assurer que votre clarté dans la perception du problème n’aura pas été du simplisme. 2 La problématisation Cette deuxième étape est en général mal comprise et fait peur. On se demande avec angoisse : « Est-ce que j’ai trouvé la problématique ? », « Est-ce que j’ai la bonne problématique