Le Vote Comme Rituel

juridique. * Talent d’opérer : percept° de not° de droit : diagnostic juridique. * Educat° juridique : nn la masse de lois, de connaissance, pas nécessité de connaissances étendus « on peut, avec un savoir modéré être un juriste distingué, comme on peut aussi, malgré les connaissances fortes étendues, n’être qu’un juriste médiocre » distingue le juriste et l’homme. Première lettre sur la profession d’avocat, Armand-Gaston Camus (1772) (d’un père à son fils destiné à être avocat) :

trois langues étrangères, le français, l’italien et l’espagnol; elle joue de plusieurs instruments de musique et danse à ravir. Son esprit, sollicité d’ailleurs par tant de menaces politiques, s’aiguise. Princesse de la Renaissance, Élisabeth allie, comme plus tard les hardis capitaines de son règne, une énergie et des manières toujours rudes à d’extrêmes raffinements de pensée et d’expression. Au contraire de Marie, indélébilement marquée par la triste destinée de sa mère et les malheurs de sa religion

libertés individuelles collective : * les institutions garantes des libertés : * liberté individuelles et règle publiques. Civisme et exercice de la citoyenneté : * la conscription, le parcours de citoyenneté, l’esprit de défense, le vote : * développement durable, principe de précaution. De la protection de territoire à la sauvegarde des valeurs de démocratie : * La défense nationale : histoire des conflits au cours de temps, évolution du rôle de l’armée dans un pays modern

un petit groupe de personnes, comme Sparte, et une seule cité démocratique : Athènes. A l'origine, Athènes était aussi une oligarchie, mais les réformes du VIe siècle, réalisées par Solon et Clisthène, ont permis le développement d'un système politique original. Peu à peu, apparaissent l'égalité entre les citoyens et la participation de tous à la vie politique. 2. La religion civique La religion joue un rôle essentiel dans la vie de la cité. Les Athéniens comme tous les Grecs sont polythéistes

sort: faut-il rendre les corps aux familles? Doit-on plutôt les rassembler dans des cimetières militaires, là où ils sont tombés? Comment honorer les 650 000 soldats que l'on ne peut identifier ou qui ont disparu? Sans corps, sans certitude, sans rituel, comment faire son deuil? Plan: I Recontextualisation de la guerre à échelle locale II La commémoration d’après-guerre III Un deuil impossible Bleu : Alexandre, Vert : Jean, Sans couleur : Nils I. Recontextualisation de

noblesse. Dès 1215, Jean sans Terre est contraint de concéder une « Grande Charte » à ses barons ; la Magna Carta interdit en particulier au roi de lever de nouveaux impôts sans le consentement de son conseil. Les barons tendent alors à apparaître comme les détenteurs du pouvoir financier, recommandant au roi l’adoption de certains actes. Pour contrebalancer le pouvoir de la noblesse, le roi prend l’habitude de réunir des représentants des villes et des comtés qui donneront naissance à la Chambre

traditionnel : Wolof, Sérère : II-3-Mariage mixte III-Education et Mariage III-1-Apport de l’éducation sur le mariage III-2-Condition de réussite d’un bon mariage Conclusion Introduction Le multiculturalisme est aujourd’hui prôné par certains comme une vertu démocratique, nécessaire au développement de l’égalité des chances et à la lutte contre l’exclusion. Aussi l’affirmation du multiculturalisme cherche-t-elle à opposer nettement l’intégration, qui crée une dynamique au sein de laquelle chaque

alors que la morale reste dans quelque chose de plus général. La morale interdit de s'enrichir au dépend d'autrui, le droit condamne cela aussi, cependant, il y a des règles plus fixes. • • • • • • • le Droit ne recherche pas la vérité, comme la philosophie → le droit recherche UNE vérité, au cas par cas. Le Droit ne recherche pas l'utilité ni le bien être. → ce sont plutôt les règles de vie sociale qui s'occupent de cela le Droit ne recherche pas la sureté, ni l'enrichissement le Droit

pouvoirs ». Protestantisme, 16ème siècle (Luther puis Calvin). L'imprimerie, Gutemberg 1540. Grâce à ça, des artistes (philosophe, savant..) vont diffuser leurs écrits à travers toute l'Europe. La culture nationale va pouvoir être une langue considérée comme noble = apparition du sentiment national (Français se sentent français, Espagnols se sentent espagnols). Sous François 1er, le français est devenu la langue officielle du royaume. L'émergence du sentiment national va aider les Rois à concurrencer l'autorité

question de la succession afin d’assurer la stabilité de l’Empire ainsi que de son régime politique. Il doit donc désigner un héritier légitime, capable de contenter l’ensemble de l’Empire, ainsi on voit apparaitre plusieurs noms d’héritiers possibles, comme Marcus Claudius Marcellus (41 av. J.-C. / 23 av. J.-C.), Marcus Agrippa (63 av. J.-C. / 12 av. J.-C.), ou encore ses fils adoptifs Caius Caesar (20 av. J.-C. / 4 ap. J.-C), Lucius Caesar (17 av. J.-C. / 2 ap. J.-C.) et Tibère (42 av. J.-C. / 37 ap