Le Vin Francis Ponge

du Joyeux Violoniste participe de l’esthétique réaliste de la peinture flamande du XVIIe siècle. Celle-ci sera très prisée en France dès l’époque de Scarron. La vitalité du personnage tient au sujet lui-même : plaisir de la musique, plaisir du vin. Cette pose bachique (le personnage lève son verre) justifie l’emploi de couleurs vives et contrastées (bleu, rouge, gris). La richesse des tissus et de leurs motifs montrent la virtuosité du peintre. La pose qui consiste à représenter le personnage

opposer plus nettement, ce qui n’est pas le cas : le texte est trop « poétique » pour être prose et trop « prosaïque » pour être poésie. Cependant, quand on compare le texte à la poésie contemporaine, on ne voit pratiquement pas de différence. Chez Francis Ponge par exemple, on peut très bien remarquer cet intérêt pour l’infime, l’insignifiant, l’ordinaire qui devient cause d’intérêt, sujet de poésie. Les passages cités pourraient donc simplement relever d’une poésie différente, sans diction classique

tortueuses, dont les deux croupes portaient, comme une chape d’or, une toison de fleurs d’ajoncs. Leur odeur forte et douce, exaspérée par la chaleur, la grisait à la façon d’un vin parfumé ; et, au bruit lointain des vagues roulant sur une plage, une houle berçait son esprit. (UV, II, p.16) La « chape d’or » pour les yeux, le « vin parfumé » pour le nez, le roulement des vagues pour les oreilles : c’est un paysage qui donne à rêver. Et Jeanne rêve en effet, l’esprit à la fois « grisé » et « bercé ».

Les Destinées (1864). - BAUDELAIRE, Petits poèmes en prose (1869). - RIMBAUD, Lettre à Paul Démeney (15 mai 1871). - ELUARD, Pouvoir tout dire (1951). B-2. L’art d’écrire - Peletier DU MANS, Art poétique (1555). - BOILEAU, Art poétique (1674). - PONGE, Proêmes (1948). B-3. La magie des mots - VERLAINE, Jadis et Naguère (1884). - BRETON, Manifeste du surréalisme (1924). - ARAGON, Le Roman inachevé (1956). B-4. La figure du roi au théâtre 1) La grandeur d’un destin - SOPHOCLE, Œdipe roi (vers

cillement qui consiste à ouvrir grand les yeux, puis à écarquiller les paupières, à provoquer 5 à 6 battements rapides des paupières, à fermer les yeux en pressant fortement les paupières, à ouvrir les yeux. Recommencez le mouvement 4 ou 5 fois. L’usage du vin pur, ou les bains, ou les fomentations, ou la saignée, ou une potion purgative, guérissent les douleurs des yeux. HIPPOCRATE © Éditions d’Organisation Le management et l’histoire Au début du XVIIIe siècle, cafés, clubs et salons fleurissent à Paris

qui consiste à ouvrir grand les yeux, puis à écarquiller les paupières, à provoquer 5 à 6 battements rapides des paupières, à fermer les yeux en pressant fortement les paupières, à ouvrir les yeux. Recommencez le mouvement 4 ou 5 fois. L’usage du vin pur, ou les bains, ou les fomentations, ou la saignée, ou une potion purgative, guérissent les douleurs des yeux. HIPPOCRATE Le management et l’histoire © Éditions d’Organisation Au début du XVIIIe siècle, cafés, clubs et salons fleurissent à

qui consiste à ouvrir grand les yeux, puis à écarquiller les paupières, à provoquer 5 à 6 battements rapides des paupières, à fermer les yeux en pressant fortement les paupières, à ouvrir les yeux. Recommencez le mouvement 4 ou 5 fois. L’usage du vin pur, ou les bains, ou les fomentations, ou la saignée, ou une potion purgative, guérissent les douleurs des yeux. HIPPOCRATE Le management et l’histoire © Éditions d’Organisation Au début du XVIIIe siècle, cafés, clubs et salons fleurissent à

retrouve au milieu de ses débris, les taches sur le marbre, le vernis des chaises que la crasse rend un peu collant par endroits, l’inscription mutilée contre la vitre. Mais il est la proie de spectres plus tenaces, des taches plus noires que celles du vin troublant sa vue. Il veut les chasser d’un geste, mais en vain ; à chaque pas il s’y bute… Le mouvement d’un bras, la musique des mots perdus, Pauline, la douce Pauline » (G., p.15). Dans ce monde dominé par la subjectivité, l’objet perd les attributs

une pièce en langue française. Henri Kréa donne les statistiques suivantes : « La régence, qui comptait plus de 2000 écoles, possédait plusieurs universités, à Alger, Constantine, Tlemcen, Mazouna (« L’ALgérie hors la loi » de Colette et Francis Jeanson, Seuil, p. 26). Actuellement tous les enfants européens sont scolarisés, contre 19 Musulmans sur cent (op.cit p. 167.) Si l’on compte en France un étudiant pour 300 habitants, on compte en Algérie : 1 étudiant européen pour 227 habitants

père et fils, entre mari et femme, entre frère aîné et frère cadet, entre amis, sont l'expression de l'importance accordée à des relations personnelles entre êtres qui constituent les uns pour les autres des valeurs concrètes. » (1) Kou Hong Ming et Francis Borrey, Le catéchisme de Confucius, p. 69, d'après le Tchoungyoung, chap. XX, § 7 (G. Pauthier, Confucius et Meneius, P* 83) ; cf. aussi le Hsiâo King (classique de la piété filiale). Sacred books of the East, vol. 111, traduit par J. Legge, notamment