Le Vi Des Amants

de la nature, des Océans, des rochers, du ciel et médite sur la condition humaine (Mugitusque boum, Paroles sur la dune). Il y révèle aussi des impressions de promenade (Pasteurs et troupeaux), et des souvenirs d'enfance (Aux Feuillantines) Livre VI (26 poèmes). Au bord de l'infini. C'est le livre de la méditation métaphysique; recueil peuplé de spectres, d'anges, de fantômes, et d'esprits. Le poète hésite entre l'angoisse (Horror, Pleurs dans la nuit) et l'espérance (Spes, Cadaver) ; et cette

vivre l'hypothèse avancée par Chauvin pour expliquer le crime qui devient le couronnement de la passion et du désir au lieu d'en être la destruction. Dans leur dernière rencontre, Anne, comme l'assassinée, découvre en elle ce désir d'être tuée par un amant qui en venait à désirer sa mort. Ils se quitteront définitivement sur ces mots: "— Je voudrais que vous soyez morte, dit Chauvin. — C'est fait, dit Anne Desbaresdes." La structure du livre repose donc notamment sur l'opposition, le contraste

donne que cent francs ( sur les deux mille francs initiaux) et lui recommande de ne pas les gaspiller. Ainsi, elle restreint ses dépenses en achetant qu'un petit pistolet qu'elle avait promis à une femme corse rencontrée pendant le voyage. CHAPITRE VI Jeanne et Julien rentrent aux "Peuples". C'est la fin de l'automne. Le jeune femme est tout d'abord triste et nostalgique, elle s'ennuie. Puis, peu à peu, la routine rythme ses journées et elle retrouve un certain élan. Julien s'occupe peu d'elles

réagissent différemment. Celui-là patriotique laisse de côté tout sentiment humain tandis que celui-ci se sent déboussolé. Finalement, la bataille se solde par la victoire du mari de Sabine, seul survivant. Sa sœur Camille, déchirée par la mort de son amant l’accable de reproches et il finit par la tuer. Devant le roi, Valère, un amoureux de Camille réclame justice mais Horace est acquitté après un vibrant plaidoyer de son père en sa faveur. Principaux thèmes traites La constance : Elle se définit

Gervaise était décrite comme une femme généreuse, bonne et travailleuse mais qui a subi des compagnons qui n’étaient pas dignes d’elle (Coupeau qui a sombré dans l’alcool et Lantier, un homme profiteur et vénal). 22) Lantier, l’ex compagnon et à nouveau amant de Gervaise lorsque Coupeau la délaisse, représente le vice. Prêt à tout pour s’engraisser sans lever le petit doigt. Il profiter de Gervaise jusqu’à la faire exploiter par Virginie une fois qu’il n’y a plus rien à gagner avec Gervaise et Coupeau

détruite. Le lendemain Pangloss et Candide tentèrent de tirer les survivants des décombres. Lors d'un repas avec eux, Pangloss tenta de philosopher sur cette catastrophe. Mais un homme, proche de la religion, n'était pas d'accord avec lui. VI - CHAPITRE VI Après le tremblement de terre, les savants de Lisbonne se mirent dans l'idée de brûler quelques hérétiques pour conjurer le sort. Deux Portugais, un Biscayen, ainsi que Pangloss et Candide (suite à la discussion Chap. V) furent amenés sur la

tuant les enfants de Jason et ainsi le pri t cest la mére aimante et elle penche pour les épargner. Toute Ihhabileté de Corneille ane ie de leur amour, tar nt du rythme q donner a cette délibération : un rythme trés dynamique car irrégulier do} i ry vi q Buller, donc naturel, malgré la binarité ¢ choix, deux possibilités) et des vers (alexandrins = vers pairs, \'hémistiche, pour accentuer le rythme binaire régulier). question : tantét c'est I'6pouse bafouée que les canons de I’époque veulent

pensées de honte et de châtiment, céda aux instincts de vieille et honnête bourgeoisie qui dormaient au fond d’elle », au chapitre V page 230, « Et quand elle avait décidé son mari à lui trouver quelques milliers de francs, elle les mangeait avec son amant, en folies coûteuses, … ». Renée bien qu'éduquée avec des principes raisonnables, prend goût à des dépenses vertigineuses. Ce goût, voire besoin ne lui a été transmis que par le milieu dans lequel elle vit : la société du second empire. Ceci nous démontre

l’inceste, Jocaste se pendit. Œdipe : Fils de Laïos et de Jocaste. Amant de sa mère, et meurtrier de son père. L’oracle s’est accompli ! Il a tué son père et a épousé sa mère. Oedipe se perça les yeux avec la broche de sa mère-épouse. Antigone : Fille d’Oedipe et de Jocaste, sœur d’Etéocle, de Polynice et d’Ismène. Condamnée à mort pour avoir, malgré l’interdiction for- melle de son oncle Créon, enseveli son frère Polynice. Enfermée vi- vante, elle se pendit (comme Jocaste) avec une écharpe de lin

les voyages - courant optimiste qui porte à la découverte de la France et du monde par le moyen du voyage. - La Fontaine n'aimait pas les voyages et toute sa vie, il n'en a fait qu'un seul. " Dieu nous préserve du voyage!" Le chartier embourbé (VI, 18), reprend l'idée de Pascal. - descriptions du voyage abondent dans les fables (I,8) " Une hirondelle en ses voyages avait beaucoup appris ,Quiconque a beaucoup vu peut avoir retenu" mais Les voyages ne forment pas automatiquement, ils peuvent