Le Verbe Contre La Barbarie

ensanglanté": désigne par les métonymies Achille pour insister non seulement sur le fait qu'elle ne l'a pas encore vu, mais aussi sur la violence d'Achille : "vainqueur sauvage", "effroyable visage" (à la rime, renforce l'expression de la haine face à la barbarie du rapt). "Son aspect n'avait rien de farouche" : un euphémisme + une lilote pour signifier qu'elle l'a trouvé beau, mais signe du refus d'appeler ses sentiments par leur vrai nom en raison de l'horreur éprouvée à aimer son ravisseur "aimable guide"

les philosophes des Lumières figurent la pugnacité et la persévérance. Cette pugnacité est transcrite par la juxtaposition de 16 propositions participiales ( qui font que le texte n'est constituée que d'une seule phrase !) commençant toutes par un verbe dont le sujet implicite correspond aux grandes figures des Lumières. Ainsi est illustrée leur « infatigable énergie » (29). Le mot « énergie » revient ligne 34. L'emploi de l' adjectif indéfini « tous »,« toutes » (4-6) renforce ici l'éloge d'hommes

défendus sont ici en faveur de la thèse soutenue par Montaigne qui développe ouvertement son point de vue à la fin du texte. Le ton du texte change sensiblement, on passe de l’évocation souriante du monde enfant au réquisitoire véhément et indigné contre les exactions de la conquête. Les arguments permettant de souligner la critique faite de la politique colonialiste sont nombreux. Montaigne part d’abord d’un constat, «notre monde vient d’en trouver un autre » qui n’implique pas pour autant le rapport

Sade, La philosophie dans le boudoir «contre la pitié» p109 Grille de lecture: Oeuvre: apprentissage érotique d’une jeune fille pure; la convaincre, la former au libertinage. La nature est le seul moteur du monde: influence sur les comportements humains. opposition aux réflexions de Thomas Hobbes sur la civilisation. Contexte: écrit en 1795 soit 2 ans après la guerre de Vendée, épisode le plus sanglant de l’histoire française et 6 ans après la prise de la Bastille: cruauté, violence, accès

": désigne par les métonymies Achille pour insister non seulement sur le fait qu'elle ne l'a pas encore vu, mais aussi sur la violence d'Achille : " vainqueur sauvage ", " effroyable visage " (à la rime, renforce l'expression de la haine face à la barbarie du rapt). " Son aspect n'avait rien de farouche " : un euphémisme + une lilote pour signifier qu'elle l'a trouvé beau, mais signe du refus d'appeler ses sentiments par leur vrai nom en raison de l'horreur éprouvée à aimer son ravisseur " aimable

Après avoir été chassé de la baronnie « à grands coups de pied dans le derrière » pour avoir voulu embrasser sa cousine, il découvre la dure réalité du monde à ses dépens : enrôlé d’office dans l’armée bulgare, il assiste au spectacle de la guerre contre les Abares au ch3. Voltaire utilise cet épisode pour dénoncer de façon ironique les atrocités de la guerre (et ainsi transmettre ses idées par le biais de l’argumentation indirecte) [Rappel hist : Au cours du XVIIIème, l’Europe connaît de très

des hommes entre eux, mais aussi avec les autres vivants avec qui ils partagent le globe. Pour commencer, les hommes sont décrits comme une espèce « abominable » et « sanguinaire » : relevons bien le champ lexical qui leur est cédé : celui de la barbarie et de la sauvagerie (_« animaux », « sang », « chair », « mort », « crime », « monstres », « barbare », « victimes », « dévorent », « abominable », « sanguinaire »_). La poularde en est si convaincue qu’elle parle des « hommes » simplement comme

Le XIXème siècle est témoin de l’émergence du sexe féminin dans le monde littéraire. Ainsi, les femmes s’émancipent et s’adonnent à l’écriture pour lancer leur cri de révolte contre l’asservissement, la soumission et l’absurdité du célèbre « Code Napoléon » qui a officiellement restreint leurs libertés individuelles. Parmi les écrivaines les plus connues, on peut citer George Sand, dont le texte est soumis à notre étude. De son vrai nom Aurore Dupin, la descendante illégitime d’une lignée aristocratique

culture » signifie être instruit, avoir des connaissances, mais culture signifie aussi civilisation, et donc par extension, mode de vie, traditions, religion, art, morale, etc. On parle aussi de la culture du sol (l’agriculture), et en ce sens, le verbe cultiver renvoie à l’idée de faire fructifier, croître, progresser, etc. Une notion est donc complexe quand elle est plurivoque, voire, équivoque. C’est pour cette raison que les notions complexes d’un sujet de dissertation sont la base, le socle de

de la violence), que l’on retrouve aussi dans la suite du texte avec les expressions « horribles querelles » ou bien encore le verbe « égorger » (X2). · Voltaire fait ici allusion aux guerres de religion mettant deux camps en opposition grâce à des synecdoques  : les « chapeaux » contre les hommes « couverts d’ un turban » (qui renvoient ensuite à César contre Sultan). L’italique à connotation ironique César et Sultan remet en cause leur supériorité politique