Le Sénégal Entre Modernité Et Tradition

PRESENTATION DE L'OEUVRE ET DE L'AUTEUR Le thème soumis à notre étude est tiré de L'Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, originaire du Sénégal oriental, une région profondément attachée à la tradition.  Cheik Hamidou Kane, né à Matam le 2 avril 1928, est un écrivain et un haut fonctionnaire sénégalais, qui occupa notamment des fonctions ministérielles. Il étudia le Coran, puis fit des études à Paris. Il occupa ensuite dans son pays d'importantes fonctions au sein de l'administration mais

et, un an plus tard, Le regard du roi.  En 1956, à l'époque où la Guinée s'apprête à devenir indépendante, il retourne à Conakry et, jusqu'en 1963, occupe des fonctions importantes au ministère de l'information, avant de s'exiler définitivement au Sénégal devant la dérive dictatoriale du régime d'Ahmed Sékou Touré qu'il dénoncera en 1966 dans Dramouss, son dernier roman. Il est également l'auteur du Maître de la parole, un recueil de contes griots qui retracent la genèse du Mali.  L' Enfant noir est

l’historiographie arabe ?     Par Bakary SAMBE    Pour étayer la thèse selon laquelle, les ouest-africains connaissaient l’islam avant les attaques des armées marocaines, il suffit de se rappeler que les Toucouleurs[1], habitants de la vallée du fleuve Sénégal, y avaient déjà fondé des Etats théocratiques et électifs, avec l'islam comme religion officielle d’où le titre d’Almamy (al-imâm) que portaient leurs chefs politiques[2]. La période en question correspond, historiquement, à la naissance des premiers

intéressant de précéder la lecture de l'oeuvre de la lecture de la biographie de Mariama Bâ car on ne peut s'empêcher de penser que le roman Une si longue lettre est fortement influencé par le vécu de l'auteur. Mariama Bâ est née en 1929 à Dakar, au Sénégal, dans un milieu aisé, traditionnel et musulman. Orpheline de mère, elle a été élevée par ses grands-parents, très traditionnalistes. C'est l'influence de son père, qui a été le premier ministre de la santé sénégalais dans les années 50, qui lui a

 Actualités[ modifier ] Transport au Sénégal : La première autoroute à péage du pays est inaugurée le 1er août 2013. Elle relieDiamniadio à Dakar.  Le saviez-vous ?[ modifier ] La Légende raconte que le soulevement du sénégal se fera à la venue d'un SIDIBE "venu de loin", cetteLegende se raconte dans tous les villages Soninké depuis des milliers de generations Le Cours Sainte-Marie de Hann à Dakar a été le premier établissement scolaire à recevoir le Prix UNESCO de l'éducation pour la paix en 1991

scolaire...La culture compte-t-elle ? Nicolas Journet En pointant du doigt l’origine culturelle des enfants des cités, le sociologue Hugues Lagrange déplace les causes de la déviance et met en doute l’uniformité des maux de la modernité. Une approche contestée dans sa pertinence comme dans ses conséquences. Paru en septembre 2010, l’ouvrage du sociologue Hugues Lagrange, Le Déni des cultures (Seuil), a soulevé une controverse amplement traitée dans les médias. S’appuyant sur une

d’une part porteuse et gardienne des traditions et d’autres parts, elle aspire à un juste équitable entre la tradition et la modernité. Résumé de l’œuvre choisie : Suite au décès de son époux, Ramatoulaye entreprend la rédaction d'un long courrier composé de vingt-huit lettres qu'elle adresse à son amie d'enfance, Aïssatou, traductrice/interprète à l'ambassade du Sénégal aux Etats-Unis. Pendant les quarante jours de réclusion du deuil que lui impose la tradition musulmane. Ramatoulaye convoque ses

LA REPUBLIQUE DU SENEGAL " UN PEUPLE, UN BUT, UNE FOI" A) Présentation du marché Fiche pays Superficie : 196 722 km2 Langue officielle : Français Autres langues : Wolof, sérère, diola, mandingue Hymne nationale : Le Lion rouge Population : 12 853 259 hab. (en 2008) Monnaie nationale : Franc CFA Capitale : DAKAR Villes principales : Thiès, Kaolack, Ziguinchor, Saint-Louis Régime politique : République Nom officiel : République du Sénégal La devise nationale : "UN PEUPLE, UN

crispations identitaires Tout discours, quel que soit le dispositif qui le porte, s’élabore à partir d’une posture idéologique. C’est ainsi que le discours dominant d’aujourd’hui de l’Occident sur l’Islam le place dans une position de déphasage avec la modernité, le progrès et par conséquent le développement. Même les pays musulmans riches se voient le plus souvent confiner, par la vision occidentaliste, dans une sorte d’inhibition qui les rendrait incapables de tolérance et d’ouverture à des valeurs universelles

études sont des articles mais il y a aussi deux mémoires et une interview. « La femme entre tradition et modernité dans le roman Une si longue lettre de Mariama Bâ » Cette étude est concentrée sur l'image des personnages féminins dans Une si longue lettre (1979) de Mariama Bâ. La question principale du mémoire est la modernisation de Ramatoulaye lorsque son mari l'abandonne et qu'elle s'arrête de suivre les traditions et qu'elle devient moderne. , II. Conception du mariage Une si longue lettre est