Le Sénégal Entre Modernité Et Tradition

successions en Droit africain: Cas du Sénégal et du Mali Professeur M me Rajaa N A JI Préparé par: Seck K hady Morba Sory Ibrahima Sylla serigne A hmadou Mokhtar Dione T hiara D roit Comparé Introduction I. M ariage et successions en droit sénégalo-malien: pluralisme juridique A. L e M ariage: entre tradition et modernité B. L es régimes de successions I I. l'ineffectivité des Codes de la famille face aux réalités sociales A. Incohérences avec les traditions B. L a nécessité d'une réforme Conclusion

Parenté et Mort chez les Wolof Traditions et Modernité au Sénégal Nouvelles Etudes Anthropologiques Collection dirigée par Patrick Baudry Une libre association d'universitaires et de chercheurs entend promouvoir de Nouvelles Etudes Anthropologiques. En privilégiant dans une perspective novatrice et transversale les objets oubliés, les choses insolites, les réalités énigmatiques, les univers parallèles, les «Nouvelles Etudes Anthropologiques» interrogeront surtout la Vie, la Mort,

ministre dans son pays de 1962 à 1968 puis s’exile au Sénégal. Pour en savoir plus sur l’auteur, consulter ceci « Sous l’orage » est ce que l’on pourrait appeler un roman de mœurs sociales dont le thème général est le conflit des générations. Le livre raconte l’histoire d’un amour naissant entre Kany et Samou. Kany est une jeune adolescente qui va à l’école « des Blancs ». Elle est la fille de Benfa et de Téné. La famille, fort imprégnée de traditions, vit dans une petite ville . Samou, lui aussi, va

» et celui de ceux qui soutiennent ou se soumettent à la tradition. Celui-ci décide d’envoyer Kany et Birima chez son frère aîné, Djigui, chef d’un petit village perdu de l’autre côté du fleuve. Kany ne peut que se soumettre. On rentre alors au cœur du roman. Le monde de Djigui et la force des traditions vont profondément marquer et modifier l’expérience de Kany et de son frère. En ville, ils étaient confrontés à des traditions dont ils ne pouvaient comprendre les origines ni le sens. Là

Dans son premier roman « une si longue lettre », Mariama Bâ aborde un thème principal: celui de la condition féminine dans les années 80, au Sénégal et plus généralement en Afrique. Mariama Bâ exprime ainsi son point de vue sur la polygamie et la lutte des femmes pour leurs droits et leur liberté. I/ Le mariage et la question de la polygamie Ramatoulaye et son amie Aïssatou, à qui elle écrit, on toutes deux fait un choix de mariage alors peu habituel pour l'époque: elles se sont mariées par

la culture africaine qu’il a dû quitter pour s’ouvrir à la modernité. 1. L'auteur Camara Laye, écrivain guinéen d’expression française, est né en 1928, à Kouroussa, en Haute-Guinée. Après avoir quitté son village natal pour la ville de Conakry, il part pour la France où il fera des études pour devenir ingénieur. Après l’indépendance de son pays, il devient le premier ambassadeur du gouvernement Sékou Touré, puis il s’installe au Sénégal où il devient chercheur : il recueille les récits des peuples

------------------------------------------------- Mariama BA : Une si longue lettre    Nouvelles Editions Africaines, 1979 (réed. Serpent à plumes - coll. Motifs) - Sénégal    A la mort de son mari, Ramatoulaye se jette sur un cahier et y écrit cette "longueMariage dans une Si longue lettre Mariama BA : Une si longue lettre    Nouvelles Editions Africaines, 1979 (réed. Serpent à plumes - coll. Motifs) - Sénégal    A la mort de son mari, Ramatoulaye se jette sur un cahier et y écrit cette "longue lettre" adressée à son amie Aïssatou

de l’hymne national, Pour l'Afrique et pour toi, Mali. Il est nommé ministre de la Coordination économique et financière et du Plan le 17 septembre 1962 Lors du coup d’État de Moussa Traoré en 1968, il est déporté à Kidal puis s’exile à Dakar au Sénégal. Il appartient à la première génération d’écrivains maliens (à l'instar de ses contemporains Cheikh Hamidou KANE, CAMARA Laye, Ferdinand OYONO). Il a effectivement connu le passage du monde traditionnel au monde moderne (la période coloniale) dont

une société africaine où le droit coutumier est mis à mal par les nouveaux venus, les Blancs et leurs cultures. Les nouveaux maîtres imposent des obligations juridiques en porte-à-faux avec les traditions. Le mariage coutumier n’y échappe pas. En Afrique, celui-ci ne consacre pas uniquement une alliance entre deux époux. Le mariage engage aussi et c’est un point essentiel, l’union de deux familles qui se doivent assistance dans une société régie par les solidarités communautaires. Cet acte crucial

livre III-Le résumé du livre IV-Présentation des personnages porteurs du thème de la tradition V-Présentation des personnages porteur du thème de la modernité VI-Présentation des personnages porteurs du thème de la condition féminine VII-Les indices forces de la vie traditionnelle africaine VIII-Les indices des faiblesses de la vie traditionnelle africaine IX-Les indices de la modernité X-Commentaire personnel sur le contenu du livre I-La vie de l’auteur Seydou Badian