Le Sport Est Il Toujours Une Force Pour Le Bien Dans Le Monde Moderne

11 Société Fondation Roi Baudouin Société Sport & &Sport Sport et éthique : valeurs et normes Sport et éthique PROF. JEAN PALSTERMAN AVEC L A COLL ABORATION DU PROF. MARC MAE S A v e c l ’a p p u i d e l a P R O F. J E A N P A L ST E R M A N U N I V E R S I T É C A T H O L I Q U E D E LO U V A I N AVEC L A COLL ABORATION DU PROF. MARC MAES SOCIÉTÉ & SPORT Rapport à la Fondation Roi Baudouin Ce rapport à la Fondation a été réalisé par: Jean Palsterman

LES SOCIETES PRE-MODERNES Introduction : Dimension sociopolitique relative à ce contexte cosmologique (ou théologique) qui fut celui de l’Antiquité, du Moyen âge et au-delà. Comment fonctionnent les sociétés dans un mode de représentation cosmologique voire théologique ? On a analysé une anthropologie générale dans un cadre cosmologique. On a vu le rapport de l’homme au monde d’un point de vue moral = théorie de la sagesse. On va se concentrer sur le domaine sociopolitique.  D’où provient le

Sport et nationalisme au XIXe siècle Introduction • XIXe siècle : Période modernisation notamment sur le plan social, marquée par l’apparition de nouvelles pratiques culturelles liées au travail salarié avec semaine de 48H + certains recul des pratiques religieuses. à + temps, + temps pour les loisirs. à Dès milieu du siècle, dvpt de la gymnastique en Ang, All,… à travers l’école notamment. Puis ensuite apparition des sports modernes (football, rugby, mais aussi la boxe…) qui sont créés

sportives au sens large : se définit comme la pratique d’un sport, aussi bien en association ou en club, qu’à l’extérieur d’une structure organisée. Cette pratique peut être occasionnelle ou non, allant même jusqu’à la compétition. Genre = Féminin, masculin Il y a plusieurs mixités. Nous allons nous poser la question : Reproblématisation : Quelle est la mixité souhaitable dans les pratiques sportives ? Annonce du plan : I) Accès pour tous au sport (sans différenciation, ni modification des règles)

HEC Une société sans conflit est-­‐elle souhaitable ? Introduction Le conflit (du latin conflictus, choc, de « confligere », se heurter), au sens large, est une opposition, voire un combat, une lutte. Même si ce type d’opposition n’est pas toujours violent, nous souhaitons le plus souvent l’éviter, car nous le jugeons douloureux et dangereux. Nous avons à l’esprit les conflits violents, par exemple les guerres entre nations ; mais les conflits d’ordre économique sont également redoutés, car

THEORIE RUGBY : Dans les sports les règles sont officielles, elles sont institutionnalisées. Compétition et hiérarchisation entre les équipes. Au par avant il y avait très peu d’interdit aujourd’hui la violence est maitrisée sur le terrain par les règles. Euphéminisation de la violence (Le hacking : le fait de donner un coup dans le tibia pour récupérer le ballon ; était autorisé au foot rugby). Dans les jeux traditionnels on jouait n’importe où avec les sports modernes apparaissent des lieux pour

Sport et éthique:valeurs et normes sommaire INTRODUCTION 1ERE PARTIE: Le sport, un lieu de liberté et une pratique sociale Qui interpellent l’éthique du sport et la culture CHAPITRE 1 : Le sport, un lieu de liberté, une pratique de jeu liée au plaisir Du sujet CHAPITRE 2 : La dimension sociale des pratiques sportives CHAPITRE 3 : La jeunesse, paradigme et symbole d'une réalité sportive plus Large CHAPITRE 4 : Le sport, paradigme de la modernité

LE SPORTIF Un sportif est une personne qui pratique régulièrement une activité physique.On distingue les sportifs amateurs et les sportifs de haut niveau. Les premiers pratiquent en général le sport pour se divertir et conserver une bonne condition physique. Les seconds, pratiquent le sport de manière plus fréquente et plus intensive, et leur motivation principale est la compétition (que ce soit contre eux-mêmes, ou contre leurs adversaires). Certains en font même leur métier (sportifs professionnels

institut de l’assomption Dubois luana Grégoire schmit Job robin Le capitalisme : le sport 1) introduction : « l’histoire des sports a partie liée a l’histoire des mœurs et des loisirs , a l’histoire de l’hygiène et du corps , a la vie politique aussi bien sous l’aspect des institutions que sous l’aspect idéologique . sa dimension économique n’est pas négligeable , car le sport est aussi un commerce auquel la bourse s’intéresse désormais » Michel Winock , professeur d’histoire

I. Les anti-sport 1. Religieux, bouddhiste La résistance idéologique de l'Église (christianisme) L'attitude de l'Église, et du christianisme en général, à l'égard du sport est sûrement une des premières formes de résistance idéologique. Que ce soit en France ou en Angleterre, l'apparition du sport n'était pas spécialement bien vue par les autorités religieuses. De nos jours les choses ont bien changé et le sport peut parfois servir d'agent recruteur pour les différentes églises. Le christianisme