Le Sermon sur la chute de Rome

louange ou le blâme de quelqu’un ou de quelque chose. Il a aussi décrit les procédés d’argumentation et en particulier les syllogismes. Ex : Tout homme est mortel, or Socrate est un homme, donc Socrate est mortel. Développement à Rome La rhétorique s’est ensuite développée à Rome avec Cicéron, au 1 er siècle avant JC, car elle entrait dans la formation des hommes politiques. Cicéron, grand tribain romain : De oratore, Orator. Selon lui, les vrais orateurs sont rares : « Ce sont des hommes supérieurs,

éloigner pour mettre en relief un trait moral par des distorsions des proportions pour des soucis esthétique et artistique) La reprise des techniques et scènes de l’antiquité (due à la migration des savants et artistes grecs en Italie après la chute de Constantinople) L’apparition de la notion de paysage et celle de décors riches et variés La perspective monofocale à point de fuite central (qui exprime la position du peintre, du spectateur, placé en dehors du tableau). Les genres

l’administration. Les Florentins sont fiers de leur république en comparaison à leurs voisins milanais. Les humanistes créé le mythe de la Florence héritière de la Rome républicaine. Il y a l’idée d’un état ou les habitants ont une grande confiance en leur ville grâce à sa richesse. Ils ont également conscience de l’héritage de la Rome antique. Cependant, rapidement Côme de Médicis dès 1534 va manipuler la république pour son compte face au chancelier impuissant. L’humaniste et architecte Alberti

de sa superstitieuse ignorance, et l'indignation de Chactas devant une religion qui contredit la nature (mais dont les rites mystérieux l’ont d’abord frappé, son imagination primitive leur attribuant une valeur magique) est aussi touchante que les sermons du père Aubry sur le néant des passions et la bonté de la Providence. En définitive nous sommes trop séduits par la poésie de la vie sauvage et par l'idylle d'Atala et de Chactas au sein d'une nature magnifique pour adhérer tout à fait à l'issue édifiante

Occident, les 3 foyers majeurs de l'Antiquité sont 3 villes, Athènes en Grèce, Rome en Italie et Jérusalem. Période de la démocratie athénienne au 5ème et 4ème siècles avant JC. Athènes a joué un rôle considérable car elle nous a légué tout un vocabulaire juridique et une réflexion politique et philosophique. Les grands philosophes de cette époque nous ont offerts un cadre de pensée qui continue de nous inspirer aujourd’hui. Rome (7ème siècle avant JC au 5ème siècle après JC) a été fondé vers le 7ème

signé en 1516 entre le roi François Ier et le pape Léon X. Ce traité accorde notamment au roi de France la nomination aux bénéfices supérieurs (bénéfices épiscopaux, abbatiaux….) Le concordat place l’Eglise sous la tutelle du roi sans rompre avec Rome: - le roi nomme aux bénéfices supérieurs (10 archevêchés, 80 évêchés, 527 abbayes, un millier de prieurés). - les élections dans les chapitres ou monastères sont supprimées - l’accord légalise le prélèvement d’un impôt sur les revenus du clergé

Coelho • L’Alchimiste Conan Doyle • Le Chien des Baskerville Dai Sijie • Balzac et la Petite • Tailleuse chinoise De Gaulle • Les Trois Mousquetaires Énard • Parlez-leur   de batailles,   de rois et d’éléphants Ferrari • Le Sermon sur la chute de Rome Flaubert • Madame Bovary Frank • Journal   d’Anne Frank Fred Vargas • Un secret • Le Vieil Homme   et la Mer Hessel • Indignez-vous ! Homère • L’Odyssée Hugo • Le Dernier Jour • d’un condamné • Les Misérables • Notre-Dame de

considération de la politique de Félix, comme moins touchante, fait moins d’effet. Insensible aux prières et aux menaces, Polyeucte a plus d’envie de mourir pour Dieu, que les autres hommes n’en ont de vivre pour eux. Néanmoins, ce qui eût fait un beau sermon faisoit une misérable tragédie, si lesentretiens de Pauline et de Sévère, animés d’autres sentiments et d’autres passions, n’eussent conservé à l’auteur la réputation que les vertus chrétiennes de nos martyrs lui eussent ôtée. Le théâtre perd tout

le judaïsme aurait donc été précédemment polythéiste. Au fil des textes, le Dieu proclamé devient unique (hénothéisme), puis universel (monothéisme). Création d’Adam [MICHEL-ANGE, 1508-12] Lecture : Genèse, ch.2 & 3, “Création de l’homme & Chute” • Adam, le premier homme, est installé dans le jardin des délices ou Eden (Paradis = “verger” en persan). Dieu lui joint la première femme. Mais ils sont chassés du Paradis (Gén., 2 sq)pour avoir goûté, sous la tentation du serpent (= le Diable) aux

la théocratie (Rome). Des Alpes à la Sicile, de la Corse à l’Adriatique, on parle (presque) la même langue, on vénère le même Dieu, on a les mêmes coutumes, les mêmes vêtements, les mêmes habitudes alimentaires et pourtant, l’Italie présente un territoire morcelé. Parmi toutes ces villes, quatre se distinguent particulièrement : À l’époque, l’Eglise jouit d’un très grand pouvoir spirituel mais aussi temporel. Elle n’hésite pas à exercer un poids financier et militaire (Rome gouverne ses propres