Le Sermon sur la chute de Rome

spécialisée de Sloane Avenue, ma maîtrise de cette discipline est nettement insuffisante pour permettre à mon organisme de compenser ainsi les effets d'une telle hauteur. À cinq mille mètres au-dessus du niveau de la mer, la pression en oxygène chute de quarante pour cent. Au bout de quelques jours, le mal des montagnes se fait sentir ; le sang s'épaissit, la tête est lourde, la raison perd de sa logique, l'écriture devient maladroite, et le moindre effort physique brûle votre énergie de façon

bien n'aurait point de chute assuré cette que suite fâcheuse, et s'il put se refuser à un léger mouvement de joie secrète d'un accident qui apprendraità son maître Une au ce que c'était qu'une blessure genou. bien que vous autre chose, lecteur, que je voudrais me n'eût pas mieux aimé être disiez,c'est si son maître un blessé, même plus grièvement ailleurs qu'au peu JACQUES ou genou, s'il ne LE fut pas 33 FATALISTE plus sensible à la honte qu'à la douleur. de sa chute et Lorsque le maître

rancoeur contre ma femme. J'ai été fou de le croire. Il va payer. Si je puis l'agripper, il mourra par le feu. Sa mort sera plus horrible que celle de Segoçon, que Constantin fit châtrer quand il le surprit avec sa femme. Il avait couronné celle−ci à Rome, et elle avait à son service les meilleurs chevaliers. Il la chérissait et la comblait d'honneurs. Mais il finit par la maltraiter et s'en repentit." Tristan s'en est allé depuis longtemps. Le roi descend de l'arbre. Dans son coeur, il se promet de

reprendre la ferme. Il la déprécia. Malgré tous leurs travaux les bénéfices étaient chanceux, bref s’il la désirait c’était par amour du pays et regret d’aussi bons maîtres. On le congédia d’une manière froide. Il revint le soir même. Pécuchet avait sermonné Bouvard ; ils allaient fléchir ; Gouy demanda une diminution de fermage ; et comme les autres se récriaient, il se mit à beugler plutôt qu’à parler, attestant le Bon Dieu, énumérant ses peines, vantant ses mérites. Quand on le sommait de dire son

D'oeuvre en oeuvre, cette toponymie deviendra la partie la plus imposante de son encyclopédie. A côté des noms des lieux québécois et canadiens largement majoritaires, il y a déjà un nombre respectable de toponymes étrangers, noms de pays ou de ville (Rome, Paris, Londres) qui s'inscriront à demeure dans sa géopolitique. Avec le conte arrivent aussi les «habitants», les banlieusards, les simples d'esprit, les curés, les archanges, les sirènes. Quand ce n'est pas simplement le mari, la femme, l'enfant

Romains et corrompue ensuite en rustique et romane, eut à essuyer depuis le XIe ou le XIIe siècle environ». L'altération du langage des Gaules et l'amalgame de la langue latine commença bien plus tôt, presque dès la conquête, sous l'administration de Rome, par la fréquentation et le mélange des vaincus avec les vainqueurs. Oberlin qui avait été précédé par Dom Jean-François en 1773, et par Gabriel en 1777, trouva encore à glaner après eux en 1794, et remarqua que «les termes les plus obscurs du moyen-âge

devaient être comiques pour eux puisqu’ils en riaient de bon cœur. Vous auriez ri comme eux si vous eussiez été de leur société. Mais n’en étant pas, vous n’aviez aucune envie de rire. Un homme, à qui l’on demandait pourquoi il ne pleurait pas à un sermon où tout le monde versait des larmes, répondit : « je ne suis pas de la paroisse. » Ce que cet homme pensait des larmes serait bien plus vrai du rire. Si franc qu’on le suppose, le rire cache une arrière-pensée d’entente, je dirais presque de complicité

devaient être comiques pour eux puisqu’ils en riaient de bon cœur. Vous auriez ri comme eux si vous eussiez été de leur société. Mais n’en étant pas, vous n’aviez aucune envie de rire. Un homme, à qui l’on demandait pourquoi il ne pleurait pas à un sermon où tout le monde versait des larmes, répondit : « je ne suis pas de la paroisse. » Ce que cet homme pensait des larmes serait bien plus vrai du rire. Si franc qu’on le suppose, le rire cache une arrière-pensée d’entente, je dirais presque de complicité

dans les romans de Chrétien de Troyes», mémoire de maîtrise, 1989, vi, 147 p. Dir. : Marie-Louise Ollier. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1989 v.008; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1989 v.008; Microfilm; CÉTUQ. Bégin, Yves, «La composition oratoire dans un sermon de Bourdaloue sur l’ambition», mémoire de maîtrise, 1959, v, 128 p. Dir. : Pierre Angers. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1959 v.003; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1959 v.003. Béland, Sylvie, «Les Caves du Vatican comme critique du roman», mémoire de maîtrise

plaiderai jamais à moins qu'il ne s'agisse de défendre quelque criminel célèbre, à moins que ce ne soit dans une cause horrible. Quant à écrire ? je parierais bien que je ne me ferai jamais imprimer ni représenter. Ce n'est point la crainte d'une chute mais les tracasseries du libraire et du théâtre qui me dégoûteraient. Cependant si jamais je prends une part active au monde ce sera comme penseur et comme démoralisateur. Je ne ferai que dire la vérité, mais elle sera horrible, cruelle et nue ». Flaubert