Le Sermon sur la chute de Rome

d’Enée (qui se serait réfugié en Italie après le sac de Troie par les Achéens) Succession 3 rois Sabins (Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Martius) Ensuite 3 rois Etrusques à partir de 616 (Tarquin l’Ancien, Servius Tullius, Tarquin le Superbe) Chute de la Royauté à cause du viol de Lucrèce par Sextus Tarquin, fils du dernier Roi ; instauration de la république et expulsion des Etrusques (509) b. L’Histoire Latium est constitué de villages. Au VIIIème siècle, 7 villages sur la colline du palatin ;

mai 1933 à la place de l’Opéra (rebaptisée place Babel après la chute du régime nazi) de Berlin est un acte symbolique. Plusieurs milliers de recueils de philosophes, d’écrivains, de poètes et de savants comme Karl Marx, Stefan Zweig, Albert Einstein, Freud et d’autres auteurs pour la plupart juifs sont jetés dans les flammes, faisant partir en fumée une partie de la culture allemande et de son histoire. Goebbels prononcera le sermon qui ouvrera la messe noire de cet autodafé sorti du Moyen-âge :

"De natura rerum" : "Les uns calculent le début du jour à partir du lever du soleil, les autres à partir de son coucher, d'autres à partir de minuit (...) Au début des oeuvres de Dieu, le jour commençait avec la lumière pour signifier la chute de l'homme. Mais on compte à présent des ténèbres à la lumière, si bien que ce n'est pas le jour qui s'obscurcit en nuit, mais la nuit qui s'illumine en jour, selon qu'il est écrit : la lumière se met à briller au sein des ténèbres. L'homme délivré

dans la période post contemporaine. * L’Europe est une notion qui reste très floue avant le 16ème siècle. L’histoire de l’Europe avant le 16ème siècle Pendant toute l’antiquité on peut faire remonter de la période de l’écriture jusqu’à la chute de Rome en 476. L’Europe est une expression géographique qui tient son nom d’une légende grecque et qui n’est pas dans la période de l’antiquité un espace très connu ou très civilisé dans l’esprit des grecs, méditerranéens, et romains de l’époque. Le cœur

l’espace rural. Autrement dit, au Moyen Âge, l’Eglise fut le principal élément d’unité de l’occident chrétien (cf. doc. 1). Elle organisa la vie des sociétés et des hommes qui partageaient la même croyance, reconnaissaient le même guide : le pape de Rome. La préoccupation du chrétien fut d’assurer son salut éternel, c’est-à-dire sa nouvelle vie après la mort. C’est pourquoi il redouta tant le Jugement dernier qui séparait les bons, qui accédaient au royaume des cieux, des mauvais voués à l’enfer

parties rhétoriques sont examinées, une à une. Les trois styles (« simple », « moyen » et « sublime ») sont également présentés50. Il s'agit d'une synthèse des apports d'Aristote, dans un esprit davantage pratique, témoin de l'importance de l'éloquence à Rome, depuis le iie siècle av. J.-C.. La Rhétorique à Herennius fournit un aperçu des débuts de la rhétorique latine et au Moyen Âge et à la Renaissance. En effet, l'ouvrage fut largement publié et utilisé comme un manuel de base de la rhétorique dans les

doctrine aujourd’hui. Le droit dans la Rome Antique Au début l’organisation politique de Rome: royauté ensuite république et enfin un Empire, organisation qui évolue, conséquences importantes sur l’organisation du droit. Haut Empire: principat, à la tête de l’empire il y’a un princeps Bas Empire: dominat, à la tête de l’empire il y’a un dominus (maître, seigneur qui impose sa domination). La Rome antique est le lieu de l’invention du droit. C’est à Rome que s’est opérer le processus d’extraction

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 INTRODUCTION AU MILLÉNARISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Le monde de la religion et sa critique. Aperçu théorique. LE MILLÉNARISME ET LA CHUTE DU MONDE CHRÉTIEN . . . . . . 39 * * * Un monde à la merci de sa vérité : le christianisme comme récupération, le millénarisme comme détournement. Des débordements des Croisades à la guerre des paysans de 1525. LES RÉVOLTÉS DE Dernière tentative

émigrés : Belgique, Pays-Bas et Angleterre. Il mène une existence misérable. En 1800 : retour en France. Il écrit "Géni du christianisme" (paru en 1802) dans lequel il défend le christianisme. A partir de 1803 il devient secrétaire d'ambassade à Rome. Sa sour Lucile meurt en 1806 ce qui provoque chez lui une profonde tristesse. Il démissionne et fait un voyage en France puis en Grêce (au retour : Egypte, Tunisie, Espagne). Il va commencer à écrire ses "Mémoires" (1807) et cesse de paraître en

héritage celtique, romain (ou latin), et germanique (ou Franc). C’est dans cet empire que la décadence des institutions provoque peu à peu les invasions germaniques. Les romains ont du mal à garder le contrôle et Rome est envahie par diverses populations. Que se passe-t-il lors de la tombée de Rome ? Il y a l’hospitalitas, les germains acceptent de devenir des soldats de l’armée romaine en échange de terres. Bien entendu, cette hospitalité est l’installation d’ennemis à domicile. Les germains romanisés