Le Sentiment D Injustice

Vernes ou les romans fantastiques comme les seigneurs des anneaux de John Tolkien. Le roman permet donc au lecteur de s'évader et d'échapper à la réalité par plusieurs moyens comme se glisser dans la peau du personnage; éprouver des sensations et des sentiments; ou se retrouver dans un autre cadre spatio-temporel, comme dans l'extrait les misérables de Victor Hugo ou Cosette se retrouve seule dans la forêt. Depuis toujours, le roman séduit le lecteur par l'évasion qu'il apporte et ses situations aussi

sollicitude, charité).   Troglodytes : Valeurs relatives au milieu naturel Valeurs relatives au milieu naturel ; champ lexical de la nature (terre, cultivée, nature, fleurs, nature naïve, troupeaux, prairies). Registre proche du lyrisme ; présence de sentiments exacerbés (valeurs morales, douceur, joie de vivre) + importance donnée à la nature. Personnification de la nature «  C’était dans ces assemblées que parlait la nature naïve ». Nature et vérité ; éléments importants dans la vie de la société des

progrès ( comme Beethoven dans la symphonie n°3) et la liberté (comme Hugo qui dénonce les injustices). Les romans romantiques racontent les violences de l'histoire. Les récits sont à la première personne ou les fictions sont sentimentales. En musique, Beethoven ou Chopin expriment toute la gamme des sentiments dans une écriture variée. En peinture, les paysages exotiques ou familier sont également des sentiments exprimés par l'artiste. Mais il peut aussi montrer les révolutions sur ses toiles, comme

reflètent pas toujours le monde tel qu'il est, ils peuvent décrire un monde imaginaire de façon différentes, en fonction de leurs inspirations, leurs talents et de leurs mode de vie. Les œuvres des artistes sont la source de leurs émotions, de leurs sentiments et de leurs réflexions, Par leurs œuvres les artistes donnent l'image du monde tel qu'ils le voient ou le ressentent. Pourquoi les grands artistes ne se contentent-ils pas de décrire le monde tel qu'il est ? Dans un premier temps nous décrirons

éléments essentiels a la vie l. 1-2 : (citer) Cette accumulation est précédée du verbe ≪ manquer ≫. → Tout ce qu'il faut pour vivre, les ouvriers ne l'ont pas. - Animalisation : ≪ fauve ≫ (l. 15), ≪ succombe sur la paille ≫ l. 21. Pathétique. Injustice sociale. Souffrance de la vie des ouvriers b- conditions de travail pénibles ≪ enfermés ≫ l. 3, ≪ salles basses ≫ l. 4, ≪ esclavage ≫l. 17 : idée d'emprisonnement, de captivité. Conditions difficiles : ouvriers aspirent tout un tas de particules

personne aux dires d’Olympe de Gouges. Les nombreuses questions rhétoriques qui jalonnent le postambule permettent une remise en question des femmes ou du moins une réflexion de leur part à propos de l’interpellation de l’auteure envers elles. Un sentiment de désolation chez Olympe de Gouges est par exemple mis en avant dans l’une d’elle : « Ô femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d’être aveugles ? », ici « femme » est au contraire mis au pluriel, pour montrer le nombre de femmes qui ferment les yeux

d’utiliser dans chaque endroit les personnes les plus influentes pour atteindre son but. Il va alors commencer par séduire Mme de Renâl, plus haute socialement que lui, pour pouvoir gagner en réputation. Son hypocrisie apparaît lorsqu’il lui ment sur ces sentiments pour elle. Puis, plus tard dans le roman, sa position ascendante dans la société, l’amène, durant le dîner chez M. Valenod, à ne pas défendre les cuisiniers issus de sa même classe sociale d’origine, autrement dit à nier son passé miséreux. L’envie

occurrences de la première personne=lyrisme=débordement du moi Champ lexical des sentiments, des émotions : sentiment, bonheur, heureux, cour. - thème romantique :     - quête de l'impossible bonheur (l 13-17)     - héros solitaire, passionné (l 19) »inexplicable cour allusion à Renée « montrer dans mes ouvrages que comme appliqué à des êtres imaginaires           2.Les raisons du projet - revivre les bons sentiments du passé (l 23) « Je veux, avant de mourir remonter vers mes belles années »

réussite au départ que les autres mériteraient-ils après leur mort d'être "condamnés" à un "enfer éternel" ? Non, tout cela ne tient pas debout, la seule explication logique à cette injustice en "apparence", c'est que la réincarnation est bien une réalité. Dieu n'y est pour rien dans ces malheurs, ces injustices terrestres. Chaque âme est RESPONSABLE de sa propre destinée, Dieu nous donne la liberté du choix de nos actes mais pas la liberté des conséquences de nos actes ; car ce que nous avons

cœurs sont ceux qui s’interrogent sur, avec tout les « outils » dont ils disposent, peuvent faire pour aider ceux dans le besoin. La dernière béatitude ne veut pas nécessairement dire mourir en martyr, mais défendre une injustice, une bonne cause, et non regarde cette injustice se réaliser. Chapitre 3 Trois certitudes Premier fondement de sa foi : l’Eternel de l’Amour. Dieux se donne. Il est amour et liberté. Deuxième fondement : le certitude d’être aimer. Dieu aime infiniment chacun des