Le Sens Du Réel

Introduction :               Le vraisemblable est ce qui se rapproche du vrai mais qui ne l’est pas. En ce sens, il est l’autre et à la fois le même. Il ressemble au vrai mais ne l’est pas. Il est une image de ce dernier. Dès lors il est à la fois mais ne se présente pas comme tel. Il est une illusion et peu conduire à l’erreur et peut être l’effet de l’imagination. Le vraisemblable est donc une imitation du vrai, c’est-à-dire qu’il est mimesis. Mais quelle est cette valeur ? La vraisemblance si

démarchant La qualité numéro un d'un télévendeur, c'est sa capacité d'écoute et son sens du relationnel, avec n'importe quel interlocuteur. Pour présenter et vendre des produits, il est indispensable de savoir argumenter et d'être capable de convaincre. Il est également important de réagir avec calme et diplomatie et de ne pas se décourager facilement... Une bonne expression orale et, de plus en plus, si on possède de réelles aptitudes pour la vente le profil a autant d’importance que le diplôme. Priorité

Les sens constituent la quintessence de la nature humaine. Ils fortifient l'être intégral de la plus jeune et infinitésimale cellule à la plus complexe et développée. Ils sont à l'intérieur de ma peau, de mon coeur, de ma tête, de tous les organes les plus profonds de mon être. Ils constituent la base de mon analyse et de la perception du monde qui m'entoure. Ils m'invitent à la participation, à l'émancipation, à l'extase ou au contraire me retranchent derrière les plus angoissantes souffrances.

ce sens que l’art serait bien plus qu’une simple forme de vérité. D’autant plus que nous connaissons la vérité comme étant l’adéquation d’un discours avec le réel. Est vrai ce qui décrit les choses telles qu’elles sont, objectivement et rationnellement. Or, l’œuvre d’art est le produit de l’imagination de l’artiste et celui-ci représente ou présente les choses à travers sa subjectivité, par l’intermédiaire de son imaginaire. L’imaginaire, c’est précisément le contraire de la raison et du réel. Alors

réduite à la pensée d’un simple lyrisme frivole ou d’une expression de soi futile qui n’aurait en soi ni réelle valeur ni sens concret. Nous ne pouvons pas nous contenter cependant, de cette conception partielle de la poésie. L’art poétique ne se résume pas en une simple narration du monde ou une volonté purement formelle de créer de l’émotion. Le poème se cherche une raison d’être, un sens au delà même de la simple signification des choses et de leur transmission. Le poète contemporain Yves

l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter

comme Delacroix l’a fait avec la Marianne de la Liberté guidant le peuple, représentant les barricades de la révolution des trois glorieuses de 1830. Chaque élément de l’allégorie demande donc à être interprété – ce qui signifie qu’il y a un sens littéral et un sens allégorique de tout élément signifiant. Les prisonniers de la caverne sont prisonniers de leurs illusions, leurs chaînes le montre, l’impossibilité qu’ils ont de tourner la tête montre l’impossibilité qu’ils ont de raisonner pour mettre en

L’art et la technique Intro : Tout artiste utilise une technique, au sens outils et manière de faire. L’histoire de l’art est forcément liée à l’histoire de la technique car l’artiste invente, fait avec les moyens que lui offre la technique. L’art et la technique sont deux activités productrices (la Joconde et un ordinateur sont tous les deux fabriqués, inventés par l’homme). Ce ne sont plus des produit naturels mais artificiels qui n’auraient pas existés si l’homme ne les avait pas inventés, fabriqués

interne de pensée)'' […]. ''Connaissance conforme au réel; […] V. Lucidité, […] (Petit Robert 1981). [C'est l’] adéquation entre la réalité et l'homme qui la pense (Petit Larousse 1998). Connaissance reconnue comme juste, comme conforme à son objet et possédant à ce titre une valeur absolue, ultime. […] Conformité de la pensée ou de son expression avec son objet. […] (TLFI)  Le concept de « vérité » est équivalent à ceux d’« objectivité » (TLFI, sens courant : […] Qualité de ce qui donne une représentation

En effet si une personne n’a plus le moindre sentiment de désirer alors cette personne n’est pas heureuse car seul le fait de désirer procure la vie heureuse. Un homme sans désir est un homme qui n’a pas de but vers lequel tendre afin de donner du sens et du piment à sa vie. Le véritable bonheur n’est pas celui qu’on croit, ce n’est pas celui produit lors de la possession de l’objet désiré. Le véritable bonheur est dans l’attente, dans l’espérance c'est-à-dire dans le désir. Selon l’auteur, avec