Le Sens De Devoir Dans Antigone

Antigone Ecrit par Jean Anouilh Jean Anouilh en 8 dates : * 1910 : naissance à Bordeaux le 23 juin d’un père tailleur et d’une mère musicienne * 1921 : arrivée à paris ou il débute dans la publicité et rencontre Jacques Prévert * 1928 : se révèle une passion pour le théâtre * 1932 : première pièce, « L’Hermine » * 1937 : premier grand succès avec « le Voyageur sans bagages. », et « la sauvage » l’année suivante qui le met à

d'Antigone par les gardes après avoir enterré son frère .Créon et Antigone débattent de leur perception respective du bonheur .Antigone annonce alors à Créon qu'elle préfère mourir. Hémon,ayant entendu leur conversation, fait irruption... Hémon en bondissant: - Non Antigone! Je ne te laisserai pas mourir! Pourquoi diable as-tu cette idée dans la tête ? Que t'arrive-t-il ? Tout cela n'a plus aucun sens pour moi ... Antigone surprise : Hémon! Tu étais là pendant tout ce temps ? Tu as donc entendu

  B) Le fondement de la Loi  Dans Antigone de Sophocle, Antigone a deux frères défunts qui se sont entre-tués. Un édit du roi Créon, son oncle, interdit quiconque de donner une sépulture à l’un d’eux : Polynice, le traitre. Selon la loi de Créon, ce frère ne mérite donc pas de sépulture comme le second, Etéocle. Mais Antigone pense que cette loi va à l’encontre de celle des dieux, qui est supérieure et éternelle, contrairement à celle des hommes. Antigone se réfère donc à cette loi supérieure

cairn.info/revue-topique-2016-3-page-91.htmhttp://www.tcpdf.orgTopique, 2016, 136, 91-101. Conformisme de vie, conformisme de mort Une étude de la conformité psychique à partir de l’Antigone de Sophocle Frédéric Vinot Jean-Michel Vives POURQUOI ANTIGONE ? Georges Steiner, dans son ouvrage1 consacré à l’immense fortune du mythe d’Antigone en Occident à partir du moment où la littérature antique est redé- couverte, s’interroge répétitivement sur l’importance que cette figure a prise donnant naissance

corps, préposé celui de Polynice. Notre cliente, Antigone a bravé cet interdit pour rétablir l’honneur de son défunt frère et pour le respect d’Hadès, Dieux des Enfers. Injustement, sans forme de procès et sous une loi corrompue, elle fut condamnée à être emmurée vivante. Pour conserver sa dignité, elle se pendit, mais en vérité son cruel assassin est Créon. Ceux qui rougissent sont déjà coupables, la vraie innocence n’a honte de rien. Oui, Antigone même dans la mort garde la tête haute : la honte

Megan Pollak TD du vendredi 12/13h Claire Evesque Devoir maison : Explication de texte (texte n°51, Antigone, Jean Anouilh) La violence au théâtre Le théâtre de l'entre-deux-guerres s'emploie à la réécriture des mythes grecs. Mythes et tragédie sont envisagés avec un nouveau visage, celui de la violence 1. Les dramaturges puisent leur inspiration dans les mythes gréco-romains, afin de les transposer dans leur époque moderne. La réécriture leur permet d'exprimer leurs interrogations profondes dans

Créon / Antigone : étapes Scène précédente le face-à-face : les gardes introduisent Antigone captive et font leur rapport... Créon demande confirmation “publique”. Puis il fait sortir tous les éventuels témoins. Proposition de découpage (On peut notamment ‘appuyer sur les didascalies qui viennent ponctuer la scène, réorienter les arguments ou la tactique argumentative des personnages) : Repérage Action Argumentation Tactique 1. Proposition de dictateur, irréfléchie. Échec de cette tactique

Sommaire Séquence 7 Lire Antigone de Jean Anouilh (1) Durée approximative : 9h00 Séance 1 Séance 2 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Étudier le prologue d’Antigone  Découvrir les personnages  La mise en place du tragique moderne  Les périphrases verbales Analyser l’invention d’un nouveau personnage : la nourrice  Un nouveau personnage : la nourrice  La notion d’implicite  Le conditionnel (1) : formes et valeurs du conditionnel simple Étudier l’opposition de deux

mais il me semble aujourd’hui être passée à côté des nuances d’Antigone. Depuis ma rencontre avec l’héroïne de Bauchau, je ne la vois plus uniquement comme ce bloc de refus qui se fracasse contre le monde. Elle est bien sûr encore cette droiture, ce sens aigu de la Justice et cet affront fait au pouvoir. Mais ce masque s’effrite par endroits et d’icône, elle est devenue humaine. Pour commencer, le roman d’Henry Bauchau ne s’attelle pas seulement à décrire les dernières heures d’Antigone. On sent donc

scène d'Anouilh entre Antigone et Hémon]     Vous imaginerez une scène entre Antigone et Hémon, au cours de laquelle ce dernier essaie de la convaincre de vivre et s'efforce d'obtenir ainsi, au nom de leur amour, ce que Créon n'a pas obtenu.    Hémon, Antigone, puis un garde. Hémon. - Quelle est donc, Antigone, cette fièvre qui t'anime ? Polynice est mort et tu n'y peux rien changer. A présent, la mort te menace à ton tour, mais tu peux dire le mot qui te délivre. Antigone. - La mort, je l'ai