Le Sens Actuel De Concept De Liberté Du Travail

 UNIVERSITE MOHAMMED V-RABAT Mémoire sur l’économie institutionnelle de John Rogers Commons et l’analyse transactionnelle de la relation salariale Master : Commerce international Promotion : 2014-2015 Travail encadré par Monsieur: Elaboré par : Amal Maaninou Mansour El Gharbi Jose Carlos

sortir de cet état de nature. Pour cela, les hommes ont décidé d’aliéner leur liberté en déléguant la totalité de leurs libertés à un souverain qui assure leur protection. La société est ainsi le produit d’un contrat social. * John Locke : 17ème siècle : il transforme la théorie de Hobbes. Il évolue dans une situation politique différente : le souverain n’est plus remis en question. Comment assurer les libertés individuelles et mettre fin aux conflits religieux ? Il est un idéologue de l’état

L’histoire. Plan du cours : Citations. Introduction. Définitions. Problématiques générales. Histoire de l’histoire. L’histoire est-elle une science ? L’histoire a-t-elle un sens ? Un texte d’E. Kant. Le grand homme chez Hegel. Digressions sur Marx et Nietzsche. Pourquoi s’intéresse-t-on à l’histoire ? Conclusion. Des sujets de dissertations. Lorsque le passé n’éclaire plus l’avenir, l’humanité marche dans les ténèbres. Tocqueville (1805-1857), in De la démocratie en Amérique. L’histoire

( Ed.Gallimard) Musée Fabre - Montpellier le 19 décembre 2009 Le libéralisme est une tradition de pensée philosophique et une théorie normative qui a évolué dans l'Histoire du XVIIè et XVIIIè siècle et jusqu'au XXIè siècle. C.Audart avait déjà travaillé sur l'historique d'un cas désespéré: "l'utilitarisme" auquel se sont opposés les Chercheurs en Sciences sociales du groupe MAUSS pour lui opposer un "anti utilitarisme". Quels sont les points de départ de cet ouvrage ? 1 - De 1980 à 1989 C.Audart

vision technique du monde s’applique aux objets, il nous le montre avec l’exemple d’un coupe-papier qui a été conçu, doit respecter un certain nombre de caractéristiques qui sont propres à sa nature, ce qui définit un coupe-papier pour exister ; en ce sens, le coupe-papier est déterminé à être ce qu’il est. Appliquée à l’homme, la vision technique du monde pose l’existence d’une “nature humaine” qui détermine l’homme à être d’une certaine manière, d’avoir telles valeurs, tels comportements… de suivre

épineuse, et nécessite donc un travail de définition rigoureux. La raison en est simple, la notion de libéralisme dans le sens commun est mal définie. En économie, elle est associée au capitalisme, alors que ce n’est que le système économique du libéralisme. Ce rapprochement est une erreur. Au niveau politique, un libéral en France serait placé sur la droite de l’échiquier politique, alors qu’un libéral aux Etats-Unis sera opposé aux conservateurs. Si l’on dépasse le sens commun, on réalise que dans

Alexandre Ouellet Travail sur Hannah Arendt Condition de l’homme moderne : Chapitre 2 Dans ce travail, je tâcherai de vous présenter de manière systématique les différents éléments qui se retrouvent dans le deuxième chapitre du Livre La condition de l’homme moderne de Hannah Arendt. Dans ce chapitre, Arendt définit divers concepts comme le public et le privé et les rapports qui existent entre eux. Elle traitera d’ailleurs de ces deux concepts tant au niveau de la cité grecque antique que de

une compétence ou un processus. Les interprétations étant possibles et ouvertes, il est important de saisir les caractéristiques principales de l’autonomie. Chez les philosophes anciens Liberté et autonomie sont liées. Les philosophes anciens comme Socrate évoquent la nécessité pour l’homme de gagner sa liberté en dépassant les penchants du corps et de l’affectif et en se soumettant aux préceptes de la raison. « Le connais-toi toi-même socratique demeure à cet égard le plus bel exemple d’invite

En quoi le concept de genre apporte-t-il une lecture intéressante par rapport aux réalités contemporaines? Dans quel contexte historique et de pensée est-il apparu? Quelles sont les conséquences méthodologiques de cette approche? Comment devient-on un homme ou une femme? Comment devient-on un père ou une mère ? Le genre a des connotations psychologiques et culturelles et non biologiques. Ainsi, si le sexe, c’est ce que l’on, voit, le genre, c’est ce que l’on ressent. Nous pourrions

d'une importante préface. Sommaire [masquer] 1 Préface : La brèche entre le passé et le futur 2 I. La tradition et l’âge moderne 3 II. Le concept d’histoire : antique et moderne 3.1 II.1 Histoire et nature 3.2 II.2 Histoire et immortalité terrestre 3.3 II.3 Histoire et politique 4 III. Qu’est-ce que l’autorité ? 5 IV. Qu’est-ce que la liberté ? 6 V. La crise de l’éducation 7 VI. La crise de la culture : sa portée sociale et politique 8 VII. Vérité et politique 9 VIII. La conquête de