Le Scientifique A T Il Affaire à La Réalité

principaux objectifs de la formation se résument comme suit : - La spécificité de cette voie de recherche que nous proposons consiste à prendre en compte tous les aspects stratégiques dans les décisions mises en œuvre par tout type d’organisation (entreprises, et autres). Il s’agit donc de cerner les comportements des organisations en tant qu’agents dynamiques face à l’environnement. Dans ce cadre, tous les aspects de l’économie et du management sont un élément essentiel. 1 - La formation permet

comprend que pouvoir faire la preuve est essentiel. En matière de preuve deux grands systèmes s’opposent, à savoir le système de la preuve légale et celui de la preuve morale. Dans le système de la preuve légale, c’est la loi qui fixe les moyens de preuve qui doivent être admis dans un procès et qui déterminent la valeur respective des différents procédés en établissant une hiérarchie entre eux. A l’inverse dans le système de la preuve morale aucune hiérarchie n’existe entre les modes de preuves. Le

INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE Dr. Antoine TINE, UFR SJP, section de science politique UNIVERSITE GASTON BERGER SAINT-LOUIS- SENEGAL. l antoinetine@hotmail.com ou tony_tine66@yahoo.fr http://antoinetine.ifrance.com http://classiques.uqac.ca/contemporains/tine_antoine/tine_antoine.htm PLAN DU COURS • 1. Qu’est-ce que la science politique? – 1.1. Définitions • le politique: ensemble des affaires d’un Etat • la politique (tactique, i.e. la politique étrangère) – 1.2. Sciences sociales, sciences

La raison et le réel : la démonstration, l’interprétation, matière et esprit, le vivant, la vérité Il s’agit d’aborder le problème de la connaissance, la raison étant la faculté de notre esprit par laquelle nous procédons à l’établissement de cette connaissance et le réel ce qui est l’objet de cette connaissance. Quelques précisions terminologiques - la conscience / la raison par ma conscience, je me représente le réel, par la raison, j’essaie de la comprendre. La raison est cette faculté

Le langage sert-il à exprimer la réalité ? Le journaliste relate l’événement, le savant décrit le phénomène ; ainsi le langage sert à exprimer la réalité historique ou naturelle. Il met à notre disposition un système de signes qui permet de dire les choses. Cependant, un autre journaliste dira autre chose de l’événement selon ses options philosophiques, politiques…L’article qui relate l’événement ne fait pas que l’exprimer, il lui donne sens, l’organise selon le point de vue du journaliste. En

– Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? ------------------------------------------- ES : Antilles – Session normale 1996 Sommes-nous nécessairement les victimes du temps ? A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité ? -------------------------------------------

(Perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables

C'est donc de la tendance à enjoliver que sont sorties la musique, la poésie, la peinture, etc. Dès lors quelle est la signification des œuvres ainsi engendrées? S'agit-il de simples divertissements accommodés au goût des consommateurs ou de productions qui ont une valeur profonde? Pour la philosophie, l'art, du moins dans ses réalisations les plus remarquables, n'est pas insignifiant; il est, au contraire, ce qui met sur la piste d'une saisie plus exacte de notre réalité humaine. On pourrait même

d'économie remonte à la Grèce Antique. L'origine du savoir économique est rattachée à Aristote (IVème siècle avant J.C) qui réfléchissait sur ce qu'il appelait " l'économique " et qui constituait selon lui une branche particulière des sciences sociales. A l'origine "oikonomia" vient de oikos (la maison) et de nomos (la règle), évoquant ainsi les règles d'administration des affaires de la maison. Ce terme a été élargi à l'administration des affaires de la cité-Etat (oikonomia polis) à l'époque antique

nature désigne dans l’homme et dans le monde un élément commun, moteur de progrès. Les Lumières : adhésion à la nature instaurée comme norme dans tous les domaines : le déisme est une « religion naturelle » ; la réflexion politique des Lumières notion de « droit naturel ». L’esprit des Lumières se caractérise alors par un combat pour la nature dans tous les domaines. Modèle scientifique : Au siècle des Lumières, la science joue un rôle très important et est un modèle pour la philo : usage