Le Scientifique A T Il Affaire à La Réalité

« oikos » : la maison en Grec « nomos » : la règle, la loi « heimen » : administrer L’économie c’est donc l’art de diriger sa maison selon des règles qui concernent les hommes, les femmes, les esclaves, le travail. ARISTOTE distingue cet art à celui de rassembler des richesses (c’est la chrématistique). Au XVII siècle apparaît le terme « économie politique » avec Antoine DE MONTCHRETIEN dans le « Traité de l’économie politique » de 1615. « politikos » : la cité L’objet de l’économie

La vérité n'est elle qu'une affaire de point de vue ? problématique: Peut-on aborder la vérité sous différents angles ? (mais qui tous au final ramène á l'incertitude) PLAN: I. La vérité ne parait elle vrai qu'en apparence ? S'agit il d'une illusion ? a) la vérité scientifique b) Le mensonge (fausseté) c) La religion, le relativisme II. La vérité que l'on peut qualifier de réel, absolue, universelle ou rationnel. Une certitude a) La raison, l'universalité b) La justice …

A) Religion 1) Quelles sont les religions pratiquées en Europe? Au XIX° siècles, l’Europe est en majorité chrétiens, la religion catholique est dominante au sud et a l’ouest de l’Europe, il y a ensuite les orthodoxes qui sont localisés plus à l’est mais il y a aussi les protestants qui prédominent dans le nord de l’Europe. La religion juive est cependant en minorité et ils sont souvent victimes de discrimination. 2) Rôles des églises ? Au XIXème siècles les églises chrétiennes

terme.J’en retiens que l’on peut définir l’épistémologie comme une réflexion critique (positive ou négative, argumentée), dont l’objectif est la compréhension d’une science et des connaissances qu’elle apporte par une sorte de démarches historiques, à partir de la naissance de cette science. Elle étudie donc les différents apports, les découvertes, les méthodes mais aussi les erreurs qui en découlent. La « fonction critique » de l’épistémologie permet d’aborder une science tout en la jugeant, en

1) Le texte de François Jacob est extrait de l’un de ses ouvrages, paru en 1981, s’intitulant Le jeu des possibles. Cet auteur qui nous est contemporain a suivi des études de médecine, et est chercheur en biologie. Cela se ressent dans cet extrait notamment par la démarche scientifique qu’il utilise : le résultat de la première phrase entraine la seconde, et ainsi de suite. Cela fait évidemment penser au système d’implication, très utilisé en mathématique dans la plupart des démonstrations. « Rien

•Roman-feuilleton :très à la mode vers 1840 le feuilleton est une publication de fragments d’un roman dans les journaux •Roman d’amour, autobiographique •Roman intimiste, psychologique Roman historique : exigence de ramener la littérature d’imagination sur le terrain du vécu. Thèmes: aventure de héros tantôt inventés tantôt empruntés à l’histoire, aventures riches, émouvantes. Mélange d’histoire, fantaisie, problèmes sociaux et moraux Cadre: historique( plus ou moins correspondant à la réalité)Le

mais cette dimension divine qui à l’origine est réservé au démiurge trouve un prolongement dans les productions de l’Homme. Ex : Les armes atomiques qui peuvent faire exploser la terre. L’Homme dans ses ouvrages techniques est une puissance à la fois salutaire (bénéfique) et dangereuse. En soit la technique n’est qu’un moyen. Le vœu de Descartes à savoir que l’Homme doit « se rendre maître et possesseur de la nature » semble se trouver réalisé aujourd’hui grâce à la technique, nous maîtrisons l’eau

soit son évolution à un simple matériau il n’y a pas de comparaison possible entre l’embryon humain et celui d’une autre espèce. Entré dès sa conception dans une histoire collective et singulière, l’embryon humain appartient à notre humanité ». En effet, s’il part du postulat que l’embryon humain n’est pas une personne juridique, c’est comme le rendre inexistant durant les douze premières semaines de son évolution. Pourtant, n’est-il pas commun de penser qu’au moment où il y a procréation c’est dans

Fiche ­ Épistémologie ­ 1  (La raison et le réel, vérité, démonstration, théorie et expérience)      I ­ La recherche de la vérité a­t­elle un sens ?    A/ La vérité existe­t­elle et est­elle connaissable ?    1/ Le relativisme : la vérité n’existe pas  ● Le relativisme de la vérité.  ● Première objection : la confusion entre vérité et opinion.  ● Deuxième objection : le relativisme est autoréfutant.     2/ Le scepticisme : la vérité n’est pas connaissable  ● Le scepticisme est­il autoréfutant ? L’attitude sceptique

spécificités linguistiques d'un domaine particulier. En fait, la terminologie, à l'origine de ce concept, se satisfait très généralement de relever les notions et les termes considérés comme propres à ce domaine. Sous cet angle, il y a donc abus à parler de langue de spécialité, et vocabulaire spécialisé convient mieux" (Dubois, 1994 : 440). C'est cette dernière position qu'adopte P. Lerat (1995) qui considère qu'il ne peut exister à proprement parler des langues de spécialité parce que les activités