Le Scientifique A T Il Affaire à La Réalité

continuer à transmettre les idées et l’esprit des lumières par le biais d’un conte philosophique, Candide. A la différence d’une œuvre volumineuse et réservée à une élite, ce genre littéraire après Zadig, avait déjà connu un grand succès grâce à son accessibilité, son caractère amusant pour ne pas dire ironique qui permet à ce pamphlétaire de dénoncer les injustices et les superstitions de son temps. Déïste, ce philosophe des lumières fait de l’optimisme sa principale cible en le confrontant à la question

philosophie « …car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l’était infaillible du mensonge » Pascal Ce qui appartient au registre de l’imaginaire n’existe bien sûr que dans l’imagination. Pour emprunter à Kant un exemple célèbre, la somme de cent Euros qui existe dans l’imagination a les mêmes caractéristiques que la même somme existant dans le réel. Mais ne la posséder qu’en imagination c’est ne pas la posséder du tout. Ce qui n’existe que dans l’imagination n’existe qu’en tant que fiction

majorer le prix de vente grâce à une position de monopole ou de leader (moyen=opérations de fusion-acquisition=M&A « mergers and acquisitions ») * 2e possibilité : entente entre les entreprises d’un même marché illégal ! * 3e possibilité : autre pratique illégale : malversations comptables, manipulations des comptes 2) La maximisation du profit pour l’actionnaire est antisociale * Engendre une société d’exploitation (Mintzberg) car on cherche à jouer sur le levier du coup du

Objet du droit pénal (ou droit criminel) Déterminer les comportements dangereux pour l’ordre social et les mesures de nature à les prévenir ou à les châtier 2. Importance du droit pénal Importance considérable, dans le droit et à travers l’histoire : > Sociale : maintien de la cohésion du groupe social par des règles assorties de sanctions jugées nécessaires à la survivance du groupe (ex. : sûreté de l’Etat au début du Code pénal) > Philosophique : le droit pénal pose la question du

évoluent très lentement (S) humaine – fondée sur des lois qui subirent des changements brusques. I. L’homme est-il naturellement sociable? A. L’homme = animal politique (ARISTOTE) La cite = fait de nature (humain sociable par nature). La (S) comme regroupement d’Hommes suivant des lois = processus d’évolution naturel. Seul l’Homme a le langage (exprimer des valeurs) (ARISTOTE). En dehors de la (S) l’homme n’existe pas. « Il n’est sans lignage, sans lois, sans foyer. C’est un être dégradé »

société à partir de notre propre expérience et de nos propres valeurs. Ce que nous pensons être des analyses objectives est marqué par nos jugements subjectifs. PARTIE 1 : Recherche de référence : Richard HOGGART, La culture du pauvre * A. Expérience vécue et démarche scientifique. Introduction : ------------------------------------------------- La recherche prise comme exemple est celle de Richard Hoggart qui est « the uses of literacy » en 1957. En Angleterre, à cette période

connaissance, en particulier, repose sur notre faculté de concevoir, c’est-à-dire produire des représentations objectives, en quoi la raison se distingue des simples pensées qui restent par définition « subjectives ». La raison se distingue de la conscience ou de la pensée pure, puisque la première peut être confuse, et la seconde existe également sous une forme « affective » ou « imaginative ». La raison est une faculté, c’est-à-dire une opération spécifique de notre esprit, elle n’est l’esprit lui-même

assistons à une critique nietzscheenne du language . Ce texte a donc pour theme principal le language mais plus précisement la facilité pour l'homme à simplifier de monde au moyen du language et sa relation à la vérité et la réalité . Nous pouvons comprendre après une lecture de ce texte que l'homme depuis toujours ne cesse de donner un sens à son environnement , et ce par le language . Il associe des mots à tout ce qu'il rencontre et à ce qu'il découvre . Cela rend donc le monde plus facile à comprendre

l’individu. L’humanisme en tant que mouvement visant à renouer avec certaines valeurs de l’Antiquité fait partie intégrante de la Renaissance. Auteur : Erasme, Rabelais, Thomas More… Manifeste : aucun * La pléiade, 2 groupes : le premier rassemblé autour de Ronsard et Du Bellay, se donne d’abord le nom de « Brigade », se reconnaissant par là comme la nouvelle génération poétique. Puis, Ronsard se plaira à y distinguer une « Pléiade» de poètes, c’est-à-dire un groupe privilégié de sept individus censés

Introduction à la sociologie quantitative Pourquoi faire des statistiques? Les statistiques permettent de pallier à certaines faiblesses de notre cerveau, à des carrences. Elle donne la possibilités de s'éloigner de la réalité, de prendre des distances pour mieux comprendre et pouvoir analyser cette réalité sociale.. Ce taux de chômage est calculé de la même façon en utilisant seulement les 15-25 ans actifs et ne prend pas en compte les étudiants. Une enquête portée sur les lignes à haute tension