Le Salut Au Moyen Age

nazisme…) où la fraternité n’était plus mais comme une règle inscrite en chacun de nous elle est toujours revenue. Au Moyen-âge, la fraternité fut le sentiment qui présida à la formation des communautés des marchands et d'artisans, il y avait une compassion pour le pauvre. Fraternité est également un terme clé de la révolution française, en effet en 1789 le salut des révolutionnaires était « Salut et fraternité », en 1794 les thermidoriens avaient une devise qu’ils énonçaient aux partisans de la terreur «

L’autoportrait du général de Gaulle Le Salut du général de Gaulle, publié en 1959, est le troisième tome de ses Mémoires de guerre. Ces mémoires font aussi l'autoportrait du général. En effet, les mémoires mettent en lumière l'histoire de l'époque racontée, l'autoportrait de leur auteur, et donc en quelque sorte l'histoire du mémorialiste lui même. Aussi, quel autoportrait de Gaulle fait-il de lui ? D'abord se donne-t-il l'image d'un héros, celui d'un personnage de légende, hors du commun. Ensuite

le protecteur du poète (il serait alors bien faible, puisque Villon attend sa pendaison), comme la coutume le voudrait : non content de prier les Hommes, le poète s'en remet en effet à Jésus, et semble avoir encore de vivacité pour prier pour son salut, pour ne pas avoir à payer l'obole et de ce fait s'enfoncer dans les enfers. L'argumentation utilisée par Villon est métaphysique et atteint d'une façon ou d'une autre sa cible : ce thème de la mort est fertile en appels au sentiment religieux

parti nazi, et l'autre partie elle, fait le salut nazi, en hommage et en preuve de soutient en vers Hitler. En bas, on aperçois le slogan nationaliste « Vive l'Allemagne ». Arrière plan : A gauche du paysage, on voit le fleuve du Rhin qui symbolise l'Empire (ein Reich). Au dessus de Hitler, on voit un aigle qui a les ailes déployées qui est mis en valeur par les rayons du soleil et les nuages qui l'entoure, il est le symbole de l'Allemagne depuis le moyen-âge. Interprétation : Hitler est représenté

militaire. C'est celle des troupes du parti nazi. -En arrière-plan, les SA sont comme une masse unie derrière son chef, des cohortes militaires qui saluent leur capitaine par le bras levé (salut nazi). -L'aigle, symbole de la nation allemande. Il est l'emblème des rois et des empereurs allemands depuis le Moyen Âge. Hitler veut un nouvel empire allemand (un Reich), il le choisit donc comme l'un de ses symboles. -Une lumière éclaire les troupes nazies et baigne Hitler d'un éclat qui le met en valeur

Cours n°3 : Le Moyen-âge 20/11/08 Exode, genèse, évangile de Mathieu 1ères lettres de St Paul Moyen-âge = époque inconnue. Ce n’est pas une période monolithique mais au contraire variée, très diverse. Il est victime de nos préjugés, négatif. Les récentes découvertes des historiens sur cette période n’ont quasiment pas changé. Le grand public est de plus en plus intéressé par le M.A. notamment dans une période où l’on parle d’une décentralisation du pouvoir. Bien que chaque ville, région, lieu-dit

1 – Antiquité et sport Le sport à toujours été, assumée ou pas, utilisé en politique dès les temps ancien notamment un moyen de prouver la suprématie d’un peuple sur les autres, acculturation, exclusion, « abrutissement » GRECE Utilisation IDEOLOGIQUE exclusion, Les JO antiques Grecques établissaient une différence entre les grecs et les autres peuples concidérés barbares exclus des JO. Cérémonies religieuses y étaient prédominantes en l’honneur de Zeus. Ce fut les début du culte du coprs

Vème siècle : Athènes est une cité (polis), c’est-à-dire une communauté constituée d’une ville et de son territoire qui domine la Grèce  Conditions d’accès à la citoyenneté : Pour être citoyen au V°siècle avant J.-C., il faut être un homme libre, âgé de plus de 18 ans. La citoyenneté est conditionnée par la naissance : à partir de 451, il faut être de père citoyen et de mère athénienne. Celui qui remplit ces conditions est inscrit sur les registres du dème. MMurphy-Chanéac, DS, correction Page

d'une guitare. Le temps d'un été, Max fera, auprès de Miraldo, un musicien virtuose, l'apprentissage de la musique et de la culture manouche. Par ailleurs, il connaîtra ses premiers émois amoureux aux côtés de l'énigmatique Swing, une fille de son âge. Ce film évoque notamment le génocide. Le passage: échange musical entre divers personnages, représentatifs de leurs origines (juive, arabe, rom). Traduction des paroles de cette chanson: "Chers amis, chers amis, Je suis ivre, Ivre d'une coupe éternelle

I) C 1 la quête du salut : D’après le texte, « les idolâtres baptisés » (l64) , nous observons que les solognots ont une panoplie de gestes qui a pour but de gagner le salut : des rites, des recettes, des sacrements. Il s'agit d'une piété automatique ou de relation fondée sur le donnant -donnant entre l'homme et la divinité. Dieu peut donner mais il faut que les hommes le lui demande selon une certaine manière, et, lorsqu’il a donné il faut le remercier. Mais le problème, c'est que la population