Le Salon De Madame Verdurin

article (avec les notes) a paru dans la revue Alliage 37-38 (1998)   I. Les lunettes de Brichot Partons d’un passage de la Prisonnière où le narrateur croise Brichot, professeur de morale à la Sorbonne, érudit mais pédant, membre malmené du " clan Verdurin " : "Depuis quelque temps son affection de la vue ayant empiré, il avait été doté -- aussi richement qu'un laboratoire -- de lunettes nouvelles: puissantes et compliquées comme des instruments astronomiques, elles semblaient vissées à ses yeux; il

nous faisons toujours passer avant la besogne intérieure que nous avons à faire le rôle apparent que nous jouons et qui, ce jour-là, était celui d’un invité. Mais arrivé au premier étage, un maître d’hôtel me demanda d’entrer un instant dans un petit salon-bibliothèque attenant au buffet, jusqu’à ce que le morceau qu’on jouait fût achevé, la princesse ayant défendu qu’on ouvrît les portes pendant son exécution. Or, à ce moment même, un second avertissement vint renforcer celui que m’avaient donné les

ne vous était donc rien ? Je vous croyais parents. » Cependant, j’entendais les pas de mon amie qui sortait de sa chambre ou y rentrait. Je sonnais, car c’était l’heure où Andrée allait venir avec le chauffeur, ami de Morel et fourni par les Verdurin, chercher Albertine. J’avais parlé à 22 celle-ci de la possibilité lointaine de nous marier ; mais je ne l’avais jamais fait formellement ; ellemême, par discrétion, quand j’avais dit : « Je ne sais pas, mais ce serait peut-être possible »

de gymnastique (I, 414) ; le•on de danse (II, 368) ; sŽance de natation aux bains Deligny (III, 653) ; frŽquentation du coll•ge (I, 405 ; II, 128 et 699) ; voyage en Allemagne (I, 718) ; voyage en Hollande (II, 523) ; petit r™le dans une comŽdie de salon (II, 368) ; service militaire (II, 327 et III, 808). semblable maquillage, si joindre aux caricatures de Bloch et de Nissim Bernard la transposition dÕune m•re juive en m•re catholique nÕavait ŽtŽ, aux yeux de Proust, profaner le souvenir de la dŽfunte

idéologie de recul pour les femmes. La Femme dans sa fonction de Mère est ancrée dans cette société, et les libéraux ont renfermé les femmes, les ont mises à l’écart de la vie politique. Même dans les sociabilités les clubs masculins ont remplacé les salons mixtes tenus par les femmes. -Phénomène de différenciation et de spécialisation des tâches du XIXe conduit à renfermer les femmes, les renvoyer dans la sphère domestique car c’est leur « domaine de prédilection », à les soumettre dans le couple

nous faisons toujours passer avant la besogne intérieure que nous avons à faire le rôle apparent que nous jouons et qui, ce jour-là, était celui d’un invité. Mais arrivé au premier étage, un maître d’hôtel me demanda d’entrer un instant dans un petit salon-bibliothèque attenant au buffet, jusqu’à ce que le morceau qu’on jouait fût achevé, la princesse ayant défendu qu’on ouvrît les portes pendant son exécution. Or, à ce moment même, un second avertissement vint renforcer celui que m’avaient donné les

l'entoure en quelque chose d'artistique, le jeune narrateur fait de la duchesse un symbole: celui de cette noblesse prestigieuse et mythique dont elle a hérité son sens inné de la beauté et de l'élégance. L'esprit avec lequel elle brille dans les salons, le raffinement de ses toilettes, la grâce délicieuse dont elle pare le moindre des gestes de sa vie quotidienne – comme celui d'ouvrir son ombrelle – ne font que perpétuer le don immémorial qu'elle tient de sa caste. Depuis la critique que lui a

d'assainir sa région de la Dombes, et d'en appeler au roi pour réaliser ce grand projet. Parti pour Versailles, il y déchante rapidement, ne pouvant accéder au roi, ne trouvant aucun soutien auprès de ses conseillers. Mais en faisant son entrée dans un salon de Versailles, Ponceludon s'y fait remarquer par son esprit piquant et son art de la repartie. Dès lors, tous les espoirs lui sont permis, juge le marquis de Bellegarde, qui l'héberge et décide de l'initier à l'art de briller à la Cour, en faisant

Tadié, Paris, Gallimard Proust entre deux siècles, Antoine Compagnon Antoine Compagnon explique l’héritage de Proust envers les romantiques, le symbolisme et la philosophie de Schopenhauer. Cf. Chapitre V, de même que l’étude de Brichard et de madame de Cambremer. L’autre et le moi chez Proust, Jacques Chabot Dans l’ensemble, aucun critique ne voit Proust « romancier de l’amour » ou de l’altérité. L’altérité, chez Proust, aboutit à un échec. Jacques Chabot fait ici une lecture « éthique

l’ordre sont des valeurs à la fois esthétiques et morales. Relisez Les Précieuses ridicules et Le Misanthrope de Molière. Écoutez Cléanthis peindre sa maîtresse dans L’Île des esclaves de Marivaux. Découvrez les pages que Proust consacre au salon de Madame Verdurin. Selon Roland Barthes, « nous avons eu en France une grande littérature de la mondanité, de Molière à Proust : et c’est dans cette tradition d’un imaginaire tout entier dirigé vers les phénomènes de clôture sociale que s’inscrit évidemment