Le Sacre Royales Sous Les Carolingiens

viendraient pas d'en haut, d'une dissociation terri. mais ils viendraient d'en bas, si les seigneurs ont pris le pouvoir ce n'est pas tellement à la suite d'une usurpation au détriment du roi mais à la suite d'une carence du pouvoir royale a la fin de l'époque carolingienne. Chaque fois que un pouvoir qui est constitué en droit décline et ne remplit plus sa fonction, il émerge un pouvoir de fait qui est nécessaire au maintient de l'ordre sociale. Le régime seigneurial c'es ainsi formé par une extension

Capet, à la fin du Xe siècle. Cette période de 5 siècles est divisée en 3 parties. → la dynastie mérovingienne (jusqu'au VIIIe siècle) → la dynastie carolingienne (moins d'un siècle) → la société féodale Section 1 : les sources mérovingiennes : la personnalité des lois La Chute de l'empire romain s'explique à bien des égards, Rome est tombé sous le coup des invasions barbares (terme péjoratif, étranger à la culture grecque ou latine). Les Francs s'imposent parmi les barbares, menés par Clovis

Francs à la fin du V siècle, le sous sol de la première basilique devient une nécropole pour l'aristocratie des francs , des femmes principalement y sont enterrées dans des sarcophages en pierre. L'intérêt des Francs en la première basilique de Saint-Denis a aidé à son développement , la basilique a été agrandi deux fois entre le V et le VII siècle. Elle compte donc une basilique de 60 mètres de long et deux nécropoles. Dès l'arrivée au pouvoir des premiers Carolingiens au VIII siècle , l'importance

Seine-Saint-Denis en 1966. Le terme vient de la chaise de l’évêque, la cathèdre. *Denis fut envoyé par le pape évêque à Paris au IIIe siècle, où il fut martyrisé. Décapité au sommet de la « butte des martyrs », Montmartre, il aurait pris sa tête sous le bras et marché jusqu’au lieu où fut érigé la basilique. C’est un saint céphalophore, dont la légende rejoint celle d’un saint grec. Quoi qu’il en soit, ses reliques attirent les foules, qui demandent à se faire enterrer au plus près du saint en

d’un système juridique dont la vocation est générale et opposable ? Le passage de la personnalité des lois à la territorialité du droit est marqué par le pluralisme juridique sous les mérovingiens (I) et par les prémices d’une identité commune sous les carolingiens (II). I) Le pluralisme juridique sous les mérovingiens Sous les mérovingiens, après les invasions barbares, chaque peuple a crée son propre système de loi (A) ce qui a entrainé un problème avec l’utilisation de toutes ces lois. (B)

 On entre dans la féodalité lorsque s’effondre la tentative des carolingiens de faire revivre un Etat. C’est la deuxième fois qu’on assiste à un effondrement de cet ordre, le premier ut avec l’Empire Romain. Il est plus problématique dater la sortie du phénomène car on sort de la féodalité avec la reconstruction de l’état. Cette reconstruction s’est opérée dans des cadres différents avec des époques différentes. On ne peut pas comparer l’Angleterre et l’Italie par exemple. L’Angleterre fut conquise

vers la Saxe et l’Espagne. Ces batailles, en plus d’obéir à une politique d’expansion, se mettent au service de la foi et montrent que Charles est un prince chrétien puissant.  Charles souhaite, sous l’influence d’Alcuin et d’Eginhard, étendre une culture qui lui est propre, la renaissance carolingienne. Cette idée d’expansion géographique et culturelle rappelle l’Empire romain d’Occident disparu depuis 476. Dès lors, l’idée d’un retour à l’Empire se fait petit à petit. Ainsi, Alcuin, dans sa

"Toute justice émane du roi",cet adage affirmé par Loysel fait écho à " si veut le Roi, le veut la loi"qui illustre la suprématie de la justice royale sur les justices seigneuriales ou ecclésiastiques. En effet, à l'époque monarchique et à l'époque féodale, il existait une confusion les pouvoirs, les magistrats de l'ancien régime pouvait se prononcer à la fois sur les actes judiciaires, administratifs, réglementaires et même législatifs. C'est alors que posséder le pouvoir judiciaire était devenue

religieuse, le Droit et la religion ne se distingue pas, les préceptes religieux tiennent lieu de lois civils et les lois adoptés par les pouvoirs législatifs sont conforme aux principes de la religion dominante. Ex : avant la révolution française, sous l’ancien régime on avait à faire à une religion d’Etat, c’était le catholicisme, ce qui fait que Droit et religion était fortement mêlés. Ex : aujourd’hui dans certains pays, par exemple lorsque l’islam est religion d’Etat le Coran imprègne le Droit

soit observée, ont juré : le duc de Bourgogne, le comte de Flandre, le comte Henri, le comte de Nevers, le comte de Soissons et le reste du baronnage présent. Et de même le clergé : les archevêques, les évêques, les abbés, placés devant les reliques sacrées, ont promis qu'ils maintiendraient cette paix de toutes leurs forces ; et ils ont promis qu'ils aideraient de tout leur pouvoir à ce que justice fût faite des violences… » INTRODUCTION DU COMMENTAIRE DE TEXTE I – LA PRESENTATION DU TEXTE. • Nature