Le Sacre Royal Au Moyen Age

INTRODUCTION Lorsqu’Hugues Capet est arrivé au pouvoir en 987, le pouvoir royal était au plus bas. Il faut savoir ceux qui l’ont élu Roi étaient plus puissants que lui. De l’avènement de Hugues Capet au règne de Louis VII qui s’achève en 1180, les rois légifèrent essentiellement par privilèges, on dit qu’ils accordent des privatae leges (lois particulières). La portée de ces lois est limitée au domaine d’autorité du Roi, c'est-à-dire un peu près à l’Île de France. Cependant, l’idée d’un Roi

les Germains reconnaissaient la dignité impériale, que cet empereur est l’héritier véritable de l’Empire romain. Ce fait marque la fin de l’Antiquité et ouvre la longue période de mille ans qui commence en 476 et qui se termine en 1492 : le Moyen-Âge. Le début du M-A est marqué par la rencontre de 2 civilisations, la civilisation germanique et la civilisation romaine, qui allaient fusionner, continuité, préservation et résurgence du droit romain. Cette fusion est à l’origine de ce que l’on appellera

primordial qui doit se faire selon certaines règles bien précise. La première cérémonies de la vie du roi c’est le sacre (A), mais il faut respecter les règles de succession (B). A- Le sacre Cette cérémonie de passage hérédité du moyen âge a été détaillé avec précision lors du sacrement du roi Louis XVI. Le premier sacre a été effectué sur Pépin le Bref. Les rois sont toujours sacré un dimanche à Reims par l’archevêque accompagné de quatre évêque . Un rite bien spécial est effectué : le futur

1 La paix romaine 1.3.2 Les migrations germaniques 2 Le Moyen Âge et la formation de la France 2.1 Les Francs, Mérovingiens et Carolingiens (Ve ‑ Xe siècle) 2.1.1 Les Mérovingiens 2.1.2 Les Carolingiens 2.2 Les Capétiens et la consolidation de l'État (XIe ‑ XIIIe siècle) 2.2.1 L'évolution du pouvoir royal 2.2.2 Les transformations économiques et sociales 2.2.3 La fin des Capétiens directs 2.3 Crises et mutations du bas Moyen Âge (du XIVe au XVe siècle) 2.3.1 Le temps des crises 2.3.2

trône des éléments nouveaux non prévus par la Coutume, par les lois fondamentales). C/ La Dévolution immédiate de la couronne. Cette règle a été posée au Moyen-âge. Elle signifie que le nouveau roi est investi de l’intégralité de son pouvoir avant le sacre, à l’instant précis où son prédécesseur, expire, rend l’âme. Avant même d’être sacré, le nouveau roi jouit de toutes ses prérogatives. Cette règle s’exprime dans deux adages: «le roi ne meurt pas en France» et «le roi est toujours majeur». Cela

Introduction Le second âge médiéval : la reconstruction de l’unité ou la souveraineté royale et la renaissance de l’Etat Bibliographie : Les institutions de la France médiévale Jean-François LEMARINIER Le moyen âge et les temps modernes (PUF) BOURNAZEL et HAROUEL Histoire des institutions de l’époque franque à la révolution française Histoire des institutions avant 1789 Yves SASSIER et François SAI NBONNET (Montchrestien) Période des transitions entre les temps féodaux et les temps

Religion sont intimement liées au XVIème siècle. Le roi est sacré est inviolable. Cependant, François Ier et Charles Quint ne se préoccupent pas des querelles internes de l'Eglise. Ils ne réalisent pas qu'elles devenaient le prétexte à des conflits dont les causes réelles sont politiques. Quand Henri II et Philippe II le réalisent, il est trop tard et ils ne peuvent empêcher les guerres de religions 2/ Le sacre du roi Le sacre est l’événement qui proclame véritablement le commencement

également une grande importance à l’univers. En 1492, on redécouvre les propriétés de la Terre : elle est ronde, tourne sur elle-même et autour du soleil. Section 1 : Territoire et population Paragraphe 1 : La formation du territoire de l’Etat royal. Le territoire d’un Etat, c’est l’aire géographique sur laquelle il exerce exclusivement sa souveraineté. Le Royaume de France n’était que le champ territorial de la suzeraineté des Capétiens (suzeraineté = autorité de nature contractuelle et de

CARACTÉRISTIQUES DU BAS MOYEN ÂGE (Xe – XVe)1. Féodalité · Déliquescence carolingienne· Société idéale divisée en trois ordres· Clergé [droit canonique] I. Soeculum [prêtres et évêques] II. Regula [Abbés et moines] · Chevaliers [droit civil]· Paysans a. Système vassalique i. Relation de pouvoir individuelle et personnelle ii. Lien de fidélité cérémonieux/éternel

l'époque mérovingienne Parmi les difficultés que les mérovingiens rencontrent à leur arrivée sur le territoire, on y retrouve la difficulté de faire coexister des peuplades différentes. Les francs sont en minorité face aux gallo-romains. Le haut moyen age (du 5ème siècle au 10ème siècle), la tradition les coutumes des peuples barbares, chacun doit être jugé par sa propre loi, par son droit ethique. C'est le principe de personnalité des lois. Le droit romain est un droit très ancien auquel on peut