Le Sacre Les Châtiments Hugo

également le pouvoir royal. D’abord, le champ lexical de la divinité est omniprésent : « tes membres profanes » (35), « immolez » (37), « mânes » (38), « apothéose » (= admission dans le royaume des saints). Ces mots confèrent au roi Lion un caractère sacré, ce qui conforte l’idée d’un monarque de droit divin. Dans cette perspective, la puissance du Lion est suggérée par l’accumulation des impératifs aux vers 36 et 37 : « venez », « vengez », « immolez ». Il est par ailleurs condescendant (dédaigneux

créer ». Un poète est donc avant tout un créateur, celui qui fait œuvre – mais la matière qu'il travaille est spécifique, puisqu'il s'agit des mots. Il se distingue des autres créateurs pour plusieurs raisons : le poète est en partie lié au sacré – le sacré n'est pas forcément l'expression d'une religion, mais peut renvoyer à une manière enchantée, spirituelle de voir le monde ; d'autre part, le langage est à la fois l'outil le plus banal de la communication, et la forme la plus haute de la spécificité

Bonaparte en 1804, pour remplacer le Consulat. Il commence le 18 mai 1804, quand le sénatus-consulte proclame Bonaparte « Empereur des Français » sous le nom de Napoléon Premier. Le plébiscite du 6 novembre 1804 confirme cette désignation. Enfin, le sacre a lieu le 2 décembre 1804 à la cathédrale de Notre Dame de Paris. Le Premier Empire s'achève en avril 1814 (abdication de Napoléon et départ pour l'île d'Elbe). Il est suivi par la Restauration bourbonienne, interrompue par l'épisode des Cent-Jours

la langue poétique nationale par des emprunts aux dialectes ou aux langues antiques et étrangères ou bien par la création de mots nouveaux ; imitation des Anciens et des Italiens ; conception du poète comme un démiurge et de la poésie comme un art sacré. Les humanistes de la Pléiade défendent la poésie du latin et veulent l’illustrer par des genres imités ou empruntés. L’imitation et les emprunts sont conçus à l’époque comme un moyen de dérober les secrets des étrangers pour créer une poésie française

électoral passe ainsi de près de dix millions en 1848 à un peu moins de 7 millions. Le président cherche à prolonger de dix ans son mandat, qui doit s’achever en 1852, ainsi qu’il est prévu par la Constitution. Le 2 décembre 1851, jour anniversaire du sacre de Napoléon 1er et de la victoire d’Austerlitz, Louis-Napoléon Bonaparte réalise son propre coup d’Etat, un peu plus d’un demi-siècle après le 18 Brumaire de son oncle illustre. Il dissout l’Assemblée nationale, restaure le suffrage universel, rédige

Le personnage de Torquemada n’apparaît sous son nom que tardivement, dans la seconde scène du deuxième acte intitulé « Les trois prêtres » de la première partie. Victor Hugo ne nomme Torquemada dont toute la pièce porte le nom[footnoteRef:1], qu’après que celui-ci ait acquis son statut dans l’inquisition. Dans toute la partie précédant le deuxième acte, Torquemada, étant un simple moine dans un monastère, n’apparaît que comme un « spectre »[footnoteRef:2]. Il est désigné par des syntagmes tels que

Voir doc 3 B.2. Brainstorming autour du mot « poésie » Versification Esthétique Sentiments message Rimes Beauté de la rédaction Pieds Vers Strophes Sonnet Figures de style Auteur Imagination Victor Hugo Courants littéraires Amour Tristesse Joie Emotions Fleurs/nature Problème Thèmes Sujet Guerre Fleurs/nature Poésie : Art du langage associé à la versification visant à exprimer ou suggérer quelque chose par le rythme, l’harmonie et l’image

divines. Et pour conséquence d’un châtiment, d’où la moral pour le lecteur. On voit par la, que la fable a une fonction didactique, et non une fonction seulement d’exprimer ses sentiments personnels. Cependant, la fable n’est pas le seul moyen de dénoncer une injustice. 2) B. la poésie engagée La poésie engagée, est un dispositif qui permet au poète de révéler ses opinions politiques et d'inciter le lecteur à l'action par un appelle au combat. Ainsi, Victor Hugo se moque de Napoléon III, dans

la mort : « Je n'ai plus que les os... » ; il décrit la jeune Hélène devenue « bien vieille [...] au foyer accroupie ». Baudelaire peint « Une charogne ». Il puise parfois son inspiration dans une réalité plus délicate : dans « Fenêtres ouvertes », Hugo rend compte des bruits de la vie quotidienne qu'il perçoit de sa chambre. Le poète s'efforce de rendre la réalité dans toute sa plénitude : les poètes peignent les choses de la vie même. Après le surréalisme qui dédaigne le réel dans sa forme immédiate

ce dernier déclara son indépendance le 4 avril 1939._Dans un second temps, nous verrons ce qui constitue véritablement le « désastre ». À la page 7 nous pouvons voir que l’auteur fait référence à « un sacré soleil vénérien », cela nous montre une image d’un terre exposé au soleil, mais ici « sacré » a un sens péjoratif. « Les Antilles qui ont faim, les Antilles grêlées de petite vérole […] », ce vers, page 8, nous explique que le peuple noir est dans une situation de famine et que les maladies de